Hazreti Pejgamber, s. a. v. a., radi  pozivanja u vjeru, maksimalno se koristio tehnikama izražavanja koje su prirodno bile privlačne, te je svoju poruku i odredbu Boga Uzvišenog prenosio jezikom umjetnosti, ljudske prirode i kulture. U svakoj prilici razgovarao je u skladu s razumijevanjem, talentima i nivoom spoznaje svoga sagovornika. Upravo zbog ovoga – uzimanja u obzir razumijevanje i shvatanje sagovornika – Kur’an je načine poziva i prenošenja vjerskih učenja općenito rasporedio u tri nivoa:

1. Mudar i razuman govor

Prema osobama i sagovornicima koji su imali razvijenu sposobnost razumskog  saznavanja i promišljanja koristio se logičkim argumentima i demonstracijama kako bi dokazao, odnosno opovrgao i doveo u sumnju sagovornikova uvjerenja.

2. Riječi proistekle iz duhovne spoznaje i iz srca i unutarnjeg svijeta

U društvu postoje skupine ljudi koje svoju ljudsku i Bogom danu ljudsku prirodu nisu uprljale nelogičnim hirovima i duševnim porivima. Oni su u sebi sačuvali ona nadahnuća koja je Bog Uzvišeni usadio i ustanovio unutar urođene ljudske prirode. Zato je naredba Božija bila to da Poslanik, s. a. v. a., uđe kroz tu, već otvorenu kapiju prema nebeskom svijetu i izvornoj ljudskoj prirodi i tako razgovara s osobom.

3. Istinoljubiv odgovor protivničkim taborima

Postoje i ljudi koji imaju negativan i pesimistički mentalitet, tako da susretanjem s novim pojavama bez oklijevanja zauzimaju stav poricanja, negiranja i sumnje. Kur’an propisuje da se ovoj vrsti ljudi treba obratiti na osnovu onoga u što sami vjeruju i da se na njihova pitanja, prigovore i paradokse koje iznose da odgovor koji će dovesti do toga da se njihova tvrdnja u osnovi pobije i da ostanu bez argumenta.

 O ovim trima skupinama ljudi, 125. ajet časne sure An-Nahl / Pčela kaže:

ادْعُ إِلى‌ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ جادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ

Na put Gospodara svoga mudro i lijepim savjetom pozivaj i s njima na najljepši način raspravljaj! Gospodar tvoj zna one koji su zalutali s puta Njegova, i On zna one koji su na Pravome putu.

• Razgovor u oblasti intelekta iziskuje posebnu metodu i koristan je sa specifičnim osobama.
• Razgovor u oblasti srca i unutarnjeg svijeta također ima posebnu metodu i stil i specifičan je za posebne sagovornike.
• Razgovor u oblasti poricanja i inata također ima svoje polje i jedinstven put.

Budući da cijelo čovječanstvo i cijeli svijet ima Božanski cilj, prirodno je da će svaka osoba, ili sve osobe, imati različite naravi.

Prvo: To je zato što se nalaze na različitim stepenima znanja, spoznaje, duhovne čistote, odnosno nečistote.

Drugo: Poziv tim ljudima usklađen je s njima samima, a s druge strane, neki su skloni skepticizmu pa moraju pronaći odgovore. Uzvišeni Bog nije ih osudio zbog toga, već ih je, putem najljepše moguće rasprave i davanjem odgovora na osnovu istine, pozvao na put Istine da, kao prvo, u ljudskom društvu ne budu prepreka Uputi, i kao drugo, da, u slučaju da imaju kapacitet za to, dobiju Božansku uputu i učenja iz Objave te postignu savršenstvo i napredak za koji su kompetentni.

Akbar Eydi