{"id":11192,"date":"2024-03-19T09:31:25","date_gmt":"2024-03-19T09:31:25","guid":{"rendered":"https:\/\/novividici.net\/?p=11192"},"modified":"2024-03-19T09:31:27","modified_gmt":"2024-03-19T09:31:27","slug":"sudnji-dan-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/novividici.net\/?p=11192","title":{"rendered":"SUDNJI DAN"},"content":{"rendered":"\n

Predznaci Sudnjeg dana<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Rivajeti koji se bave ovom temom mogu se podijeliti u dvije skupine:<\/p>\n\n\n\n

\u2013 jedna govori o duhovnim stanjima ljudi jo\u0161 na Ovom svijetu pred nastupanje Sudnjeg dana,<\/p>\n\n\n\n

\u2013 a druga skupina bavi se doga\u0111ajima koji \u0107e se de\u0161avati u materijalnom svijetu.<\/p>\n\n\n\n

Sudnji dan otpo\u010dinje doga\u0111ajem koji je poznat kao puhanje u rog. U mnogim predajama i ajetima koji govore o Sudnjem danu jedna od prvih stvari jeste izlaganje pitanja puhanja u rog. Govori se o dvama puhanjima u rog. Prvo puhanje u rog uzrokovat \u0107e da \u0107e sva \u017eiva bi\u0107a nestati i umrijeti. Drugo puhanje uzrokovat \u0107e pro\u017eivljenje ljudi i njihovu pripremu za Sudnji dan.<\/p>\n\n\n\n

\u010casni Kur’an u nekim od ajeta govori o obama puhanjima u rog u istom ajetu:<\/p>\n\n\n\n

\u0648\u064e\u0646\u064f\u0641\u0650\u062e\u064e \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0635\u064f\u0651\u0648\u0631\u0650 \u0641\u064e\u0635\u064e\u0639\u0650\u0642\u064e \u0645\u064e\u0646 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0633\u064e\u0651\u0645\u064e\u0627\u0648\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0648\u064e\u0645\u064e\u0646 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u0650 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0651\u0627 \u0645\u064e\u0646 \u0634\u064e\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u062b\u064f\u0645\u064e\u0651 \u0646\u064f\u0641\u0650\u062e\u064e \u0641\u0650\u064a\u0647\u0650 \u0623\u064f\u062e\u0652\u0631\u064e\u0649 \u0641\u064e\u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0647\u064f\u0645 \u0642\u0650\u064a\u064e\u0627\u0645\u064c \u064a\u064e\u0646\u0638\u064f\u0631\u064f\u0648\u0646\u064e<\/p>\n\n\n\n

I u rog \u0107e se puhnuti, i umrijet \u0107e oni na nebesima i oni na Zemlji; ostat \u0107e samo oni koje bude Allah odabrao; poslije \u0107e se u rog po drugi put puhnuti i oni \u0107e, odjednom, ustati i \u010dekati.<\/em>[1]<\/p>\n\n\n\n

Ovaj ajet govori o obama puhanjima u rog.<\/p>\n\n\n\n

Ajeti koji se bave samo jednim oblikom puhanja u rog govore:<\/p>\n\n\n\n

\u0648\u064e\u064a\u064e\u0642\u064f\u0648\u0644\u064f\u0648\u0646\u064e \u0645\u064e\u062a\u064e\u0649 \u0647\u064e\u0630\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0652\u0648\u064e\u0639\u0652\u062f\u064f \u0625\u0650\u0646 \u0643\u064f\u0646\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0635\u064e\u0627\u062f\u0650\u0642\u0650\u064a\u0646\u064e \u0645\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0646\u0638\u064f\u0631\u064f\u0648\u0646\u064e \u0625\u0650\u0644\u064e\u0651\u0627 \u0635\u064e\u064a\u0652\u062d\u064e\u0629\u064b \u0648\u064e\u0627\u062d\u0650\u062f\u064e\u0629\u064b \u062a\u064e\u0623\u0652\u062e\u064f\u0630\u064f\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u064a\u064e\u062e\u0650\u0635\u0650\u0651\u0645\u064f\u0648\u0646\u064e<\/p>\n\n\n\n

Kad \u0107e ve\u0107 jednom ta prijetnja, ako istinu govorite? A ne \u010dekaju drugo do stra\u0161an glas koji \u0107e ih, dok se budu jedni s drugima prepirali, obuzeti<\/em>.[2]<\/p>\n\n\n\n

\u0641\u064e\u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0646\u064f\u0641\u0650\u062e\u064e \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0635\u064f\u0651\u0648\u0631\u0650 \u0646\u064e\u0641\u0652\u062e\u064e\u0629\u064c \u0648\u064e\u0627\u062d\u0650\u062f\u064e\u0629\u064c \u0648\u064e\u062d\u064f\u0645\u0650\u0644\u064e\u062a\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u064f \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u062c\u0650\u0628\u064e\u0627\u0644\u064f \u0641\u064e\u062f\u064f\u0643\u064e\u0651\u062a\u064e\u0627 \u062f\u064e\u0643\u064e\u0651\u0629\u064b \u0648\u064e\u0627\u062d\u0650\u062f\u064e\u0629\u064b \u0641\u064e\u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e\u0626\u0650\u0630\u064d \u0648\u064e\u0642\u064e\u0639\u064e\u062a\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0648\u064e\u0627\u0642\u0650\u0639\u064e\u0629\u064f<\/p>\n\n\n\n

A kada se jednom u rog puhne, pa se Zemlja i Nebo dignu i od jednog udara zdrobe, toga \u0107e se dana Smak svijeta dogoditi.<\/em>[3]<\/p>\n\n\n\n

Doga\u0111aj puhanja u prvi rog takve je prirode da \u0107e se desiti odjednom. U predaji je preneseno da \u0107e \u010dovjek htjeti prinijeti zalogaj u usta, no to ne\u0107e u\u010diniti jer \u0107e se odjednom taj veliki doga\u0111aj desiti.<\/p>\n\n\n\n

Postoji i skupina ajeta koja govori samo o drugom puhanju u rog:<\/p>\n\n\n\n

\u0648\u064e\u0646\u064f\u0641\u0650\u062e\u064e \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0635\u064f\u0651\u0648\u0631\u0650 \u0641\u064e\u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0647\u064f\u0645 \u0645\u0650\u0651\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u062c\u0652\u062f\u064e\u0627\u062b\u0650 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0631\u064e\u0628\u0650\u0651\u0647\u0650\u0645\u0652 \u064a\u064e\u0646\u0633\u0650\u0644\u064f\u0648\u0646\u064e<\/p>\n\n\n\n

I puhnut \u0107e se u rog, pa \u0107e oni iz grobova prema Gospodaru svome pohrliti.<\/em>[4]<\/p>\n\n\n\n

\u0648\u064e\u062a\u064e\u0631\u064e\u0643\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0628\u064e\u0639\u0652\u0636\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e\u0626\u0650\u0630\u064d \u064a\u064e\u0645\u064f\u0648\u062c\u064f \u0641\u0650\u064a \u0628\u064e\u0639\u0652\u0636\u064d \u0648\u064e\u0646\u064f\u0641\u0650\u062e\u064e \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0635\u064f\u0651\u0648\u0631\u0650 \u0641\u064e\u062c\u064e\u0645\u064e\u0639\u0652\u0646\u064e\u0627\u0647\u064f\u0645\u0652 \u062c\u064e\u0645\u0652\u0639\u064b\u0627<\/p>\n\n\n\n

Mi \u0107emo tada u\u010diniti da se jedni od njih kao talasi sudaraju s drugima. I puhnut \u0107e se u rog, pa \u0107emo ih sve sakupit<\/em>i.[5]<\/p>\n\n\n\n

Sljede\u0107i ajet koji govori o ovome ka\u017ee:<\/p>\n\n\n\n

\u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u064a\u064f\u0646\u0641\u064e\u062e\u064f \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0635\u064f\u0651\u0648\u0631\u0650 \u0641\u064e\u062a\u064e\u0623\u0652\u062a\u064f\u0648\u0646\u064e \u0623\u064e\u0641\u0652\u0648\u064e\u0627\u062c\u064b\u0627<\/p>\n\n\n\n

Dan kada \u0107e se u rog puhnuti, pa \u0107ete vi, sve skupina po skupina, dolaziti.<\/em>[6]<\/p>\n\n\n\n

\u0160ta je to puhanje u rog? U davna vremena koristio se rog kada je \u010dovjek htio poruku prenijeti na ve\u0107u razdaljinu. \u0160ta se podra\u00adzumijeva pod rogom u predajama? Meleci su bi\u0107a nadmaterijalna i kao takvi ne koriste se materijalnim sredstvima. Da je puhanje u rog ovo \u0161to je karakteristi\u010dno za nas u materijalnom svijetu, to ne bi imalo smisla jer se puhanje u rog odnosi i na ljude na Ovom svijetu i one u Berzahu, a one u Berzahu ne tangiraju materijalni zakoni pa tako to puhanje u rog za njih ne bi imalo smisla. Po\u0161to mi \u017eivimo u materijalnom svijetu, Allah d\u017e.\u0161. o vi\u0161im zbiljama govori nam kroz alegoriju materijalnog svijeta.<\/p>\n\n\n\n

Kur’an i predaje koriste se metodom da pojmove nematerijalnog svijeta iznose u kalufu materijalnog, osjetilnog svijeta na na\u010din koji je nama razumljiv. U ajetul-kursiji ka\u017ee se da Njegova stolica obuhva\u0107a Nebesa i Zemlju. Na drugom se mjestu u Kur\u2019anu ka\u017ee: I do\u0107i \u0107e Gospodar i meleci u safovima. [7]<\/p>\n\n\n\n

Za\u0161to je ovo na ovaj na\u010din re\u010deno kad znamo da je Bog \u010dista nematerijalnost? To je zato da nam se Njegova snaga, mo\u0107 i nadmaterijalna zna\u010denja pribli\u017ee kroz osjetilne pojmove. Allah d\u017e.\u0161., da bi nam opisao svoju apsolutnu mo\u0107 i da bismo mi mogli to razumjeti, spu\u0161ta se na nivo na\u0161eg razumijevanja kako mi vidimo mo\u0107 na Ovom svijetu, zato nam za svoj kursijj daje primjer kraljevskog prijestolja \u2013 simboliziraju\u0107i nam kralja koji sjedi na prestolju.<\/p>\n\n\n\n

Opisivanje apstraktnog os\u00adjetilnim<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ovaj metod ne primjenjuje samo Kur’an, ve\u0107 ga uo\u010davamo i u predajama Poslanika i Ehli-bejta a.s.<\/p>\n\n\n\n

Allahov poslanik a.s. kazao je: \u201cMi poslanici razgovaramo s ljudima na nivou njihova razumijevanja.<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n

Tako mo\u017eemo zaklju\u010diti da puhanje u rog nije puhanje u neki koziji ili ov\u010diji rog. Israfil, \u010dija je obaveza puhanje u rog, nad\u00admaterijalan je i nema plu\u0107a da bi mogao puhati u ne\u0161to. To Israfilovo puhanje u rog jeste primjenjivanje mo\u0107i koju mu je Allah d\u017e.\u0161. dao i s kojom on mo\u017ee ljude usmrtiti. Kori\u0161\u0107enje te mo\u0107i koju mu je Allah d\u017e.\u0161. dao, kur’anskom terminologijom ozna\u010deno je kao puhanje u rog, jer time na upe\u010datljiv na\u010din oda\u0161ilje poruku da svi moraju umri\u00adjeti. Za puhanje u rog u jednom drugom ajetu ka\u017ee se poziv:<\/p>\n\n\n\n

\u0648\u064e\u0627\u0633\u0652\u062a\u064e\u0645\u0650\u0639\u0652 \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u064a\u064f\u0646\u064e\u0627\u062f\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0646\u064e\u0627\u062f\u0650 \u0645\u0650\u0646 \u0645\u064e\u0651\u0643\u064e\u0627\u0646\u064d \u0642\u064e\u0631\u0650\u064a\u0628\u064d \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u064a\u064e\u0633\u0652\u0645\u064e\u0639\u064f\u0648\u0646\u064e \u0627\u0644\u0635\u064e\u0651\u064a\u0652\u062d\u064e\u0629\u064e \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0642\u0650\u0651 \u0630\u064e\u0644\u0650\u0643\u064e \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064f \u0627\u0644\u0652\u062e\u064f\u0631\u064f\u0648\u062c<\/p>\n\n\n\n

I oslu\u0161kuj! Dan kada \u0107e glasnik pozvati iz mjesta koje je blizu, Dan kada \u0107e oni \u010duti istinit glas to \u0107e biti Dan o\u017eivljenja.<\/em>[8]<\/p>\n\n\n\n

Ni poziv u ovom ajetu ne mo\u017eemo razumjeti u onome materi\u00adjalnom zna\u010denju jer se i to odnosi na ljude u Berzahu, \u0161to nije ni\u0161ta do ispol\u00adjavanje mo\u0107i Israfilove kori\u0161\u0107enjem Bo\u017eijeg imena  Onaj Koji o\u017eivljava. Imena Bo\u017eija jesu zbilje, pa tako i \u010dovjek koji dosegne zbilju \u0161to je ozna\u010dena imenom Onaj Koji o\u017eivljava, on kao takav mo\u017ee, s Bo\u017ei\u00adjom dozvolom, o\u017eivljavati ljude. U jednoj predaji ka\u017ee se da je sam Allah d\u017e.\u0161. taj koji \u0107e drugi put puhnuti u rog, naravno kroz kanal Israfilov.<\/p>\n\n\n\n

Kroz sljede\u0107u predaju ste\u0107i \u0107emo sliku o dvama puhanjima u rog. Pitali su Imama Sed\u017ed\u017eada kako \u0107e se puhnuti u rog. On re\u010de: \u201cAllah d\u017e.\u0161. naredit \u0107e Israfilu pri prvom puhanju u rog da se spusti do Dunjaluka. S njim \u0107e biti jedan rog koji ima s jedne strane izlaz s dvjema glavama, a izme\u0111u tih dviju glava bit \u0107e razmak koliko izme\u0111u Nebesa i Zemlje.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Simbolika ovih dviju glava zna\u010di da \u0107e Israfil imati mo\u0107 i nad Zemljom i nad svijetom nadmaterijalnog. U nastavku imam Sed\u017ed\u017ead ka\u017ee: \u201cIsrafil \u0107e puhnuti u rog i iz tog roga izi\u0107i \u0107e glas koji \u0107e usmrtiti sve stanovnike Zemlje; ne\u0107e ostati \u017eive du\u0161e i svi \u0107e umirati u stanju zate\u010denosti. Taj glas obuhvatit \u0107e i stanovnike Nebesa te \u0107e i oni umrijeti u stra\u0161nom gr\u010du.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Allah d\u017e.\u0161. tada \u0107e zapovijediti Israfilu da i on umre, pa \u0107e i on umrijeti. Nakon toga izdat \u0107e zapovijed nebesima i ona \u0107e se raspasti, izdat \u0107e zapovijed planinama i one \u0107e se pokrenuti, a to je zna\u010denje ajeta:<\/p>\n\n\n\n

\u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u062a\u064e\u0645\u064f\u0648\u0631\u064f \u0627\u0644\u0633\u064e\u0651\u0645\u064e\u0627\u0621 \u0645\u064e\u0648\u0652\u0631\u064b\u0627 \u0648\u064e\u062a\u064e\u0633\u0650\u064a\u0631\u064f \u0627\u0644\u0652\u062c\u0650\u0628\u064e\u0627\u0644\u064f \u0633\u064e\u064a\u0652\u0631\u064b\u0627 \u0641\u064e\u0648\u064e\u064a\u0652\u0644\u064c \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e\u0626\u0650\u0630\u064d \u0644\u0650\u0644\u0652\u0645\u064f\u0643\u064e\u0630\u0650\u0651\u0628\u0650\u064a\u0646\u064e<\/p>\n\n\n\n

Na dan kada se Nebo silno uzburka, a planine s mjesta pomaknu! Te\u0161ko na taj Dan onima koji su poricali.[9]<\/em><\/p>\n\n\n\n

Imam Sed\u017ed\u017ead mir s njim nastavlja: \u201cA potom \u0107e Allah d\u017e.\u0161. svojom mo\u0107i zago\u00adspodariti svime, pa \u0107e uputiti glas na na\u010din da on do svih dopre. Glas \u0107e re\u0107i: \u2018\u010cija je danas apsolutna vlast?\u2019 Ne\u0107e biti nikoga ko bi mogao odgovoriti na ovo. Potom \u0107e Bog re\u0107i: \u2018Glas je Boga Jedinoga, Kahhara, Ja sam Bog osim kojeg drugog boga nema, nema Meni sudruga, Ja sam stvorio stvoreno Svojom mo\u0107i i Svojom voljom usmrtio sve i Svojom mo\u0107i Ja o\u017eivljavam.\u2019 Nakon toga Allah d\u017e.\u0161. puhnut \u0107e u rog i potom \u0107e izi\u0107i glas iz dijela roga koji je okrenut nebesima. Niko ne\u0107e biti na nebesima, a da ne\u0107e biti o\u017eivljen. Vratit \u0107e se svi meleci, nosioci Ar\u0161a i prib\u00adli\u017eit \u0107e se i D\u017eennet i D\u017eehennem, te \u0107e sva stvorenja biti pro\u017eivljena radi obra\u010duna.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Prenosilac hadisa ka\u017ee kada je imam Sed\u017ed\u017ead mir s njim do\u0161ao do ovoga dijela, suze su ga oblile i plakao je nari\u010du\u0107i. Ovo bi i nama trebala biti pouka da se osvijestimo, do\u0111emo sebi i pripremimo se za obra\u010dun.<\/p>\n\n\n\n

Izvor: Muhammed Reza Peysepar, Nehd\u017eul-belaga,pro\u017eivljenje,<\/p>\n\n\n\n

[1] Ez-Zumer, 68.<\/p>\n\n\n\n

[2] Ja-sin, 48, 49.<\/p>\n\n\n\n

[3] El-Hakka, 13\u201315.<\/p>\n\n\n\n

[4] Ja-sin, 51.<\/p>\n\n\n\n

[5] El-Kehf, 99.<\/p>\n\n\n\n

[6] En-Nebe\u2019, 18.<\/p>\n\n\n\n

[7] El-Fed\u017er, 22<\/p>\n\n\n\n

[8] Kaf, 41,42.<\/p>\n\n\n\n

[9] Et-Tur, 9\u201311.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Predznaci Sudnjeg dana Rivajeti koji se bave ovom temom mogu se podijeliti u dvije skupine: \u2013 jedna govori o duhovnim stanjima ljudi jo\u0161 na Ovom svijetu pred nastupanje Sudnjeg dana, \u2013 a druga skupina bavi se doga\u0111ajima koji \u0107e se de\u0161avati u materijalnom svijetu. Sudnji dan otpo\u010dinje doga\u0111ajem koji je poznat kao puhanje u rog. […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":11193,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"cybocfi_hide_featured_image":"yes","footnotes":""},"categories":[56],"tags":[],"class_list":["post-11192","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-religija-i-duhovnost"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11192","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11192"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11192\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11194,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11192\/revisions\/11194"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/11193"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11192"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11192"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11192"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}