Ajet Al-Mubahala (arapski: \u0622\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0628\u0627\u0647\u0644\u0629) je 61. ajet tre\u0107eg poglavlja Kur’ana (Sura Al ‘Imran) koji govori o susretu Poslanika a.s sa kr\u0161\u0107anima iz Najrana. Islamski mufesiri smatrali su ovaj ajet zaslugom za (Ashab al-Kisa) dru\u0161tvo ispod ogrta\u010da, posebno za hazreti Alija koji je predstavljen kao du\u0161a Poslanika a.s.<\/p>\n\n\n\n
\u0641\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u062d\u064e\u0627\u062c\u064e\u0651\u0643\u064e \u0641\u0650\u064a\u0647\u0650 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0628\u064e\u0639\u0652\u062f\u0650 \u0645\u064e\u0627 \u062c\u064e\u0627\u0621\u064e\u0643\u064e \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0639\u0650\u0644\u0652\u0645\u0650 \u0641\u064e\u0642\u064f\u0644\u0652 \u062a\u064e\u0639\u064e\u0627\u0644\u064e\u0648\u0652\u0627 \u0646\u064e\u062f\u0652\u0639\u064f \u0623\u064e\u0628\u0652\u0646\u064e\u0627\u0621\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0623\u064e\u0628\u0652\u0646\u064e\u0627\u0621\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0646\u0650\u0633\u064e\u0627\u0621\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0646\u0650\u0633\u064e\u0627\u0621\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0623\u064e\u0646\u0652\u0641\u064f\u0633\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0623\u064e\u0646\u0652\u0641\u064f\u0633\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u062b\u064f\u0645\u064e\u0651 \u0646\u064e\u0628\u0652\u062a\u064e\u0647\u0650\u0644\u0652 \u0641\u064e\u0646\u064e\u062c\u0652\u0639\u064e\u0644\u0652 \u0644\u064e\u0639\u0652\u0646\u064e\u062a\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0652\u0643\u064e\u0627\u0630\u0650\u0628\u0650\u064a\u0646\u064e<\/p>\n\n\n\n
“A ko se s tobom bude raspravljao o njemu (Isusu), nakon \u0161to ti je do\u0161lo znanje, reci: ‘Do\u0111ite! Pozvat \u0107emo na\u0161e sinove i va\u0161e sinove, na\u0161e \u017eene i va\u0161e \u017eene, na\u0161e du\u0161e i va\u0161e du\u0161e, zatim \u0107emo se moliti iskreno i prizvati Allahovu kletvu na la\u017eljivce.’<\/em><\/strong>” (Kur’an, 3:61)<\/p>\n\n\n\n Povod Objave<\/p>\n\n\n\n Svi islamski mufesiri vjeruju da se ovaj ajet odnosi na raspravu izme\u0111u Poslanika a.s. i kr\u0161\u0107ana iz Najrana, koji su insistirali na svom uvjerenju da je Isus ( Isa a.s.) jedno od tri bo\u017eanske osobe i nisu prihvatali objavu Kur’ana koja Isa a.s. predstavlja kao pobo\u017enog slugu i poslanika Bo\u017eijeg a.s.. Kada su odbili argumente koje je predlo\u017eio Poslanik a.s., pozvao ih je na Mubahalu (me\u0111usobno proklinjanje).<\/p>\n\n\n\n Mufesiri poput al-Zamakhsharija, Fakhr al-Din al-Razija, al-Baydawija, itd. rekli su da “Abna’ana” (na\u0161i sinovi) u ajetu se odnosi na Hasana i Husajna , mir s njima “Nisa’ana” (na\u0161e \u017eene) odnosi se na Fatimu al-Zahru mir s njom, a “Anfusana” (na\u0161e du\u0161e) odnosi se na hazreti ‘Alija mir s njim.<\/p>\n\n\n\n Vide\u0107i iskrenost i hrabrost Poslanika a.s. i onih koji su ga pratili, kr\u0161\u0107ani iz Najrana su se upla\u0161ili Bo\u017eije kazne i nisu prihvatili Mubahalu. Napravili su mir s Poslanikom a.s. i zamolili ga da im dopusti da ostanu kr\u0161\u0107ani i pla\u0107aju d\u017eizju, a Poslanik (s) je to prihvatio.<\/p>\n\n\n\n Iako je Mubahala prvenstveno bila izme\u0111u Poslanika a.s i kr\u0161\u0107anskih mu\u0161karaca, ali su zatim i djeca i \u017eene tako\u0111er dovedeni na Mubahalu kako bi dokazali tvrdnju poziva\u010da. Tako je Poslanik a.s. doveo svoje najmilije na Mubahalu.<\/p>\n\n\n\n Osim toga, ‘Allama Tabataba’i je spomenuo drugi aspekt za uklju\u010divanje porodice Poslanika a.s kao da je Poslanik a.s. namjeravao da se strane me\u0111usobno proklinju i da \u017eele Bo\u017eiju kaznu za drugu stranu, tako da bi kletva uklju\u010divala i \u017eene, djecu i du\u0161e, kako bi neprijatelji bili iskorijenjeni.<\/p>\n\n\n\n Na temelju ovog pogleda, nije bilo nu\u017eno da strane budu vi\u0161e od dvije osobe kako bi se koristile mno\u017einske zamjenice u ajetu, jer prema gornjem mi\u0161ljenju, mno\u017einska zamjenica zna\u010dila je da \u0107e kroz me\u0111usobno proklinjanje pogre\u0161na strana biti potpuno iskorijenjena. Tuma\u010di, prenosioci i povijesni izvje\u0161taji jednoglasno tvrde da Poslanik a.s. nije poveo nikoga drugog na Mubahalu osim ‘Alija , Fatime , Hasana \u00a0i Husajna , tako da su du\u0161e bile dvije Poslanik\u00a0 i ‘Ali , “\u017eene” je bila jedna Fatima , a sinovi su bili dva Hasan\u00a0 i al-Husan \u00a0kroz koje je Bo\u017eija naredba ispunjena. Tako\u0111er, u Kur’anu se nalaze drugi ajeti koji se odnose na jednu osobu dok je verbalni referent mno\u017eina.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ajet Al-Mubahala (arapski: \u0622\u064a\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0628\u0627\u0647\u0644\u0629) je 61. ajet tre\u0107eg poglavlja Kur’ana (Sura Al ‘Imran) koji govori o susretu Poslanika a.s sa kr\u0161\u0107anima iz Najrana. Islamski mufesiri smatrali su ovaj ajet zaslugom za (Ashab al-Kisa) dru\u0161tvo ispod ogrta\u010da, posebno za hazreti Alija koji je predstavljen kao du\u0161a Poslanika a.s. \u0641\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u062d\u064e\u0627\u062c\u064e\u0651\u0643\u064e \u0641\u0650\u064a\u0647\u0650 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0628\u064e\u0639\u0652\u062f\u0650 \u0645\u064e\u0627 \u062c\u064e\u0627\u0621\u064e\u0643\u064e […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":11321,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"cybocfi_hide_featured_image":"yes","footnotes":""},"categories":[56],"tags":[],"class_list":["post-11320","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-religija-i-duhovnost"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11320","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11320"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11320\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11323,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11320\/revisions\/11323"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/11321"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11320"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11320"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11320"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}