{"id":11405,"date":"2024-09-05T12:04:13","date_gmt":"2024-09-05T12:04:13","guid":{"rendered":"https:\/\/novividici.net\/?p=11405"},"modified":"2024-09-05T12:08:31","modified_gmt":"2024-09-05T12:08:31","slug":"11405","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/novividici.net\/?p=11405","title":{"rendered":"Nadnaravnost Kur’ana"},"content":{"rendered":"\n

Rije\u010d i’d\u017eaz<\/em> (\u0625\u0650\u0639\u0652\u062c\u064e\u0627\u0632) dolazi od korijena \u2018a-d\u017e-z<\/em> (\u0639\u062c\u0632) u zna\u010denju u\u010diniti nemo\u0107nim. To mo\u017ee biti u\u010dinjeno na dva na\u010dina:<\/p>\n\n\n\n

1. Da ne\u010dija mo\u0107 silom bude oduzeta, nakon \u010dega \u0107e on postati nesposoban i nemo\u0107an, npr. ako osoba ima finansijsku mo\u0107 ili polo\u017eaj pa joj se silom oduzmu novac i polo\u017eaj te ona bude poni\u017eena.<\/p>\n\n\n\n

2. Da se u\u010dini neko djelo, za \u0161ta drugi nemaju mo\u0107 i sposobnost, bez preduzimanja negativnih koraka prema njima.<\/p>\n\n\n\n

Nadnaravna djela poslanika, a.s., pripadaju drugoj vrsti, zna\u010di da su djela koja bi oni vr\u0161ili izvan mogu\u0107nosti \u010dovje\u010danstva, jer su van kruga uobi\u010dajenih djelotvornih uzroka koji su poznati, a za \u010dovje\u010danstvo ne postoji mogu\u0107nost da ih na osnovu prirodnih mjerila spoznaju. U skladu s ovim, mud\u017eizu opisuju kao nadnaravno djelo<\/em>. Dakle, ona se nalazi izvan okvira uobi\u010dajenih i poznatih djelotvornih prirodnih \u010dinilaca i priroda Ovoga svijeta, sa svojom trenutnom gra\u0111om, onemogu\u0107ava da se izvr\u0161i takvo ne\u0161to. <\/p>\n\n\n\n

Nu\u017enost postojanja nadnaravnosti<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nebeski zakoni i poruke koje su prenosili vjerovjesnici, a.s., jasne su istine koje \u0107e svaka \u010dista iskonska priroda prihvatiti. Vjerovjesnici, a.s., govore o ne\u010demu \u0161to \u010dovjekova iskonska priroda bez oklijevanja i slobodno, prihvataju:<\/p>\n\n\n\n

\u0648\u064e\u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0642\u0650\u0651 \u0623\u064e\u0646\u0632\u064e\u0644\u0652\u0646\u064e\u0627\u0647\u064f \u0648\u064e\u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0642\u0650\u0651 \u0646\u064e\u0632\u064e\u0644\u064e<\/p>\n\n\n\n

I sa istinom smo ga spustili, i sa istinom je i spu\u0161ten\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

U skladu s ovim, u Kur’anu izri\u010dito stoji da u\u010deni ljudi koji razmi\u0161ljaju bez oklijevanja prihvataju poziv istine i odazivaju se na njen zov:<\/p>\n\n\n\n

\u0648\u064e\u0644\u0650\u064a\u064e\u0639\u0652\u0644\u064e\u0645\u064e \u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0623\u064f\u0648\u062a\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0652\u0639\u0650\u0644\u0652\u0645\u064e \u0623\u064e\u0646\u064e\u0651\u0647\u064f \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0642\u064f\u0651 \u0645\u0650\u0646 \u0631\u064e\u0651\u0628\u0650\u0651\u0643\u064e \u0641\u064e\u064a\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0628\u0650\u0647\u0650 \u0641\u064e\u062a\u064f\u062e\u0652\u0628\u0650\u062a\u064e \u0644\u064e\u0647\u064f \u0642\u064f\u0644\u064f\u0648\u0628\u064f\u0647\u064f\u0645\u0652<\/p>\n\n\n\n

\u2026I da bi oni koji su znanjem obdareni spoznali da je\u00a0Kur’an\u00a0istina od Gospodara tvoga, pa u nj povjerovali i da mu srca njihova budu sklona…<\/em><\/p>\n\n\n\n

S druge strane, oni koji istinu ne smatraju uskla\u0111enom sa njihovim imaginarnim koristima, ne prihvataju je i opiru joj se, iako su u svojim srcima priznali da je ona istina:<\/p>\n\n\n\n

\u0648\u064e\u062c\u064e\u062d\u064e\u062f\u064f\u0648\u0627 \u0628\u0650\u0647\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0627\u0633\u0652\u062a\u064e\u064a\u0652\u0642\u064e\u0646\u064e\u062a\u0652\u0647\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0646\u0641\u064f\u0633\u064f\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0638\u064f\u0644\u0652\u0645\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0639\u064f\u0644\u064f\u0648\u064b\u0651\u0627<\/p>\n\n\n\n

I oni ih, nepravedni i oholi, poreko\u0161e, ali su u sebi vjerovali da su istinita.<\/em>..<\/em><\/p>\n\n\n\n

Stoga, na osnovu kur’anske logike, istina je stalno o\u010devidna, a la\u017e je predstava i za tragaoce za istinom ne postoji jasniji argument od same istine \u2013 a za njeno prihvatanje nije potreban  argument, jer je istina samoo\u010dita i \u010dista iskonska priroda je prihvata.<\/p>\n\n\n\n

Metoda poslanika, a.s., i izri\u010diti kur’anski tekst tako\u0111er ukazuju na dono\u0161enje mud\u017eiza kao odgovor na sumnje poricatelja i onih koji su se borili protiv istine. Nijedan\u00a0poslanik a.s, nije zapo\u010deo svoje pozivanje mud\u017eizom, jer je njihov poziv sama istina, a \u010dovjekova iskonska priroda i razum prihvataju njihov poziv, ali kada su se susreli sa poricateljima i svojeglavim osobama koje su tra\u017eile izvo\u0111enje nadnaravnog djela, ili \u010dak i ako nisu tra\u017eile, samo da bi se otklonile njihove sumnje, poslanici su izvodili nadnaravna djela.<\/p>\n\n\n\n

Prema tome, kori\u0161tenje mud\u017eize nije u svrhu pozivanja i dokazivanja istinitosti njihovog poziva; ona je upotrijebljena na drugom stepenu i prilikom susreta sa preprekama te se smatra jednim sredstvom odbrane, a ne sredstvom za poziv u istinitu vjeru.<\/p>\n\n\n\n

Izvor: Uvo\u0111enje u kur’anske znanosti<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rije\u010d i’d\u017eaz (\u0625\u0650\u0639\u0652\u062c\u064e\u0627\u0632) dolazi od korijena \u2018a-d\u017e-z (\u0639\u062c\u0632) u zna\u010denju u\u010diniti nemo\u0107nim. To mo\u017ee biti u\u010dinjeno na dva na\u010dina: 1. Da ne\u010dija mo\u0107 silom bude oduzeta, nakon \u010dega \u0107e on postati nesposoban i nemo\u0107an, npr. ako osoba ima finansijsku mo\u0107 ili polo\u017eaj pa joj se silom oduzmu novac i polo\u017eaj te ona bude poni\u017eena. 2. Da se u\u010dini neko […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":11406,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"cybocfi_hide_featured_image":"yes","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11405","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11405","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11405"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11405\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11409,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11405\/revisions\/11409"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/11406"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11405"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11405"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11405"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}