<\/p>\n\n\n\n
Bo\u017eiji Poslanik s.a.v.a ka\u017ee:\u201cO Ebu Zerre, zaista ste vi na putanji no\u0107i i dana i u \u017eivotu koji se stalno skra\u0107uje, a djela su vam sa\u010duvana i smrt dolazi iznenada; ko god je \u010dinio dobra djela, po\u017enjet \u0107e dobro, i ko god je \u010dinio lo\u0161a djela, po\u017enjet \u0107e kajanje. Svako \u0107e po\u017enjeti ono \u0161to je posijao.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Od stvari koje \u010dovjeka usmjeravaju ka radu i trudu te koje stvaraju poticaj za rad, djelovanje i izvr\u0161avanje obaveza jeste obra\u0107anje pa\u017enje na \u010dinjenicu da \u017eivot prolazi. Htjeli mi to ili ne htjeli, svakim dahom \u017eivot nam se skra\u0107uje i ne mo\u017eemo zaustaviti kretanje vremena niti vratiti sekunde, ili prema rije\u010dima Alija ibn Ebi Taliba, mir s njim.: \u201cSvaki \u010dovjekov dah korak je ka smrti.<\/em><\/strong>\u201d(1)<\/p>\n\n\n\n Mora se paziti da se ovaj kapital olahko ne ispusti iz ruku; kapital koji se stalno smanjuje i tro\u0161i, sve dok smrt \u010dovjekova ne stigne, a od nje spasa nema, kako Ali,mir s njim, ka\u017ee: \u201cNe\u0107e se od smrti spasiti onaj koji je se boji, niti \u0107e vje\u010dnost biti data onome koji je voli.\u201d<\/em><\/strong>(2)<\/p>\n\n\n\n Jedini na\u010din sprje\u010davanja upropa\u0161tavanja kapitala \u017eivota jeste unosna trgovina, a koja je trgovina bolja od one u kojoj \u010dovjek prodaje svoj \u017eivot za D\u017eennet, zato \u0161to je D\u017eennet jedina roba koja mo\u017ee biti vrijedna ljudskoga \u017eivota, kako je Ali, mir s njim, rekao: \u201cZar nema slobodnog \u010dovjeka koji \u0107e ove ostatke hrane u ustima ostaviti dunjalu\u010darima? Za va\u0161e du\u0161e nema cijene, osim D\u017eenneta, zato ih ne prodajite, osim za D\u017eennet.\u201d<\/em><\/strong> (3)<\/p>\n\n\n\n Dakle, na kakvoj su \u0161teti ljudi koji veliki kapital \u017eivota mijenjaju za Bo\u017eiju kaznu i srd\u017ebu? Mo\u017eda oni koji svoj \u017eivot koriste na putu zablude uobra\u017eavaju da im se prolaskom \u017eivota uni\u0161tavaju i djela. Kakva ma\u0161tarija! Mada je ova razina zapravo razina prelaska i prolazna, a razina Onoga svijeta je razina opstojanja, \u010dovjekova djela ipak opstaju, zato \u0161to su djela povezana sa \u010dovjekovom du\u0161om i Uzvi\u0161enim Bogom. Iako mi \u017eivimo na razini koja nestaje i prolazi, povezani smo sa svijetom i razinom opstojanja te \u0107e na\u0161a djela tamo trajati<\/p>\n\n\n\n Otjelovljenje \u010dovjekovih djela na Sudnjem danu<\/strong><\/p>\n\n\n\n Jedno od prihva\u0107enih na\u010dela u vezi sa Sudnjim danom je i na\u010delo o\u010duvanosti i otjelovljenja djela, na \u0161ta je ukazao Bog u Kur’anu: I knjiga \u0107e biti postavljena i vidjet \u0107ete grje\u0161nike prestravljene zbog onog \u0161to je u njoj. \u201cTe\u0161ko nama!\u201d, govorit \u0107e, \u201ckakva je ovo knjiga, ni mali ni veliki grijeh nije propustila, sve je nabrojala!\u201d, i na\u0107i \u0107e upisano ono \u0161to su radili. Gospodar tvoj ne\u0107e nikome nepravdu u\u010diniti.<\/em><\/strong>(4)<\/p>\n\n\n\n A na drugom mjestu ka\u017ee se: Onaj ko bude uradio koliko trun dobra \u2013 vidjet \u0107e ga, a onaj ko bude uradio koliko trun zla \u2013 vidjet \u0107e ga.<\/em><\/strong>(5)<\/p>\n\n\n\n Iznenadni dolazak smrti kao \u010dinilac upozorenja i bu\u0111enja<\/p>\n\n\n\n Niko ne zna do kada \u0107e \u017eivjeti i kada \u0107e mu smrtni \u010das sti\u0107i, kako kuran ka\u017ee: I niko ne zna \u0161ta \u0107e sutra zaraditi i niko ne zna u kojoj \u0107e zemlji umrijeti; Allah, uistinu, sve zna i o svemu je obavije\u0161ten.<\/em><\/strong>(6)<\/p>\n\n\n\n Bo\u017eija dobrota je to \u0161to \u010dovjek nije obavije\u0161ten o vremenu svoje smrti, jer kada bismo znali vrijeme svoje smrti, bili bismo vi\u0161e pogo\u0111eni nemarom i samoobmanom. Svakako, za one koji imaju ve\u0107i duhovni kapacitet je svejedno \u2013 znali ili ne znali vrijeme smrti, oni su stalno zauzeti izvr\u0161avanjem svojih obaveza, te je mogu\u0107e da im Bog i obznani vrijeme njihove smrti. Me\u0111utim, za nas bi obavije\u0161tenost o vremenu smrti bila samo razlog jo\u0161 ve\u0107eg odga\u0111anja djela. Daleko je od mudrosti da nam Bog obznani vrijeme na\u0161e smrti. Bo\u017eanska mudrost nala\u017ee da stalno budemo zabrinuti za to da \u0107emo mo\u017eda ve\u0107 sljede\u0107eg trenutka umrijeti, a i u ovom slu\u010daju mo\u017eemo bolje koristiti svoj \u017eivot. U re\u010denici: \u201cI onaj ko bude sijao (\u010dinio) dobro\u2026\u201d, <\/em><\/strong>Ovaj svijet je predstavljen kao njiva, na kojoj mo\u017ee izrasti svako sjeme koje se u njoj posije. U vezi s tim sjemenom, bilo da je \u010dovjekovo djelo dobro ili lo\u0161e, pjesnik ka\u017ee:<\/p>\n\n\n\n Ne zaboravljaj na nagradu za djela,<\/em><\/p>\n\n\n\n P\u0161enica ra\u0111a od p\u0161enice, je\u010dam od je\u010dma.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u0160ta god posije\u0161 na svijetu, od dobra ili lo\u0161eg,<\/em><\/p>\n\n\n\n Plod toga vidjet \u0107e\u0161 kada po\u017eanje\u0161.<\/em><\/p>\n\n\n\n Muhammed Taqi Misbah Yazdi, Putevi i staze dobra<\/strong><\/p>\n\n\n\n Bo\u017eiji Poslanik s.a.v.a ka\u017ee:\u201cO Ebu Zerre, zaista ste vi na putanji no\u0107i i dana i u \u017eivotu koji se stalno skra\u0107uje, a djela su vam sa\u010duvana i smrt dolazi iznenada; ko god je \u010dinio dobra djela, po\u017enjet \u0107e dobro, i ko god je \u010dinio lo\u0161a djela, po\u017enjet \u0107e kajanje. Svako \u0107e po\u017enjeti ono \u0161to je […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":11457,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"cybocfi_hide_featured_image":"yes","footnotes":""},"categories":[56],"tags":[],"class_list":["post-11456","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-religija-i-duhovnost"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11456","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11456"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11456\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11458,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11456\/revisions\/11458"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/11457"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11456"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11456"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11456"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n