\u010casni Kur’an, koji poziva na promi\u0161ljanje i izvla\u010denje pouka iz tog promi\u0161ljanja, koji promi\u0161ljanje smatra ibadetom i na\u010dela vjerovanja ne smatra ispravnim, osim ako su pra\u0107ena logi\u010dnim promi\u0161ljanjem, obratio je pa\u017enju na jednu temeljnu stvar, a to je pitanje odakle poti\u010du misaone gre\u0161ke \u010dovjeka i gdje je glavni korijen pogre\u0161ki i zabluda. \u0160ta \u010dovjek treba raditi ako \u017eeli pravilno razmi\u0161ljati, tako da ne zapadne u gre\u0161ke i zastranjenje?<\/p>\n\n\n\n
U \u010dasnom Kur’anu naveden je niz \u010dinilaca koji izazivaju gre\u0161ke i zalutalost, a koje \u0107emo navesti u nastavku.<\/p>\n\n\n\n
Oslanjanje na pretpostavku umjesto na znanje i \u010dvrsto uvjerenje<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u010casni Kur’an ka\u017ee:<\/p>\n\n\n\n \u0648\u064e\u0625\u0650\u0646 \u062a\u064f\u0637\u0650\u0639\u0652 \u0623\u064e\u0643\u0652\u062b\u064e\u0631\u064e \u0645\u064e\u0646 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u0650 \u064a\u064f\u0636\u0650\u0644\u064f\u0651\u0648\u0643\u064e \u0639\u064e\u0646 \u0633\u064e\u0628\u0650\u064a\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0640\u0647\u0650 \u06da \u0625\u0650\u0646 \u064a\u064e\u062a\u064e\u0651\u0628\u0650\u0639\u064f\u0648\u0646\u064e \u0625\u0650\u0644\u064e\u0651\u0627 \u0627\u0644\u0638\u064e\u0651\u0646\u064e\u0651<\/p>\n\n\n\n Ako bi se ti pokoravao ve\u0107ini na Zemlji, s Puta Allahova tebe bi zaveli. Oni samo sumnje slijede.<\/em>[1]<\/p>\n\n\n\n \u010casni Kur’an u mnogim ajetima o\u0161tro se suprotstavlja slije\u0111enju pretpostavki i ka\u017ee da sve dok se ne stekne znanje i \u010dvrsto uvjerenje o nekoj stvari, ne treba se povoditi za njom.<\/p>\n\n\n\n \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0642\u0652\u0641\u064f \u0645\u064e\u0627 \u0644\u064e\u064a\u0652\u0633\u064e \u0644\u064e\u0643\u064e \u0628\u0650\u0647\u0650 \u0639\u0650\u0644\u0652\u0645\u064c<\/p>\n\n\n\n I ne povodi se za onim o \u010demu nema\u0161 znanja.<\/em>[2]<\/p>\n\n\n\n Danas je sa filozofskog stanovi\u0161ta postalo nesumnjivo da je jedan od glavnih uzroka gre\u0161aka upravo ovaj. Descartes je hiljadu godina poslije Kur’ana ovo stavio za svoje prvo logi\u010dko na\u010delo i rekao:<\/p>\n\n\n\n \u201cNi\u0161ta ne\u0107u smatrati istinom, osim da mi bude jasno, a po pitanju svojih potvr\u0111ivanja, ustezat \u0107u se od ishitrenosti, predrasuda i sklonosti, a prihvatit \u0107u samo ono \u0161to bude toliko jasno i odre\u0111eno da u njemu ne ostane nikakva vrsta sumnje i nejasnosti.\u201d<\/p>\n\n\n\n \u017delje i prohtjevi du\u0161e<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ako \u017eeli ispravno suditi, \u010dovjek treba dobro \u010duvati svoju nepristranost u vezi sa onim o \u010demu razmi\u0161lja; zna\u010di, treba se truditi da \u017eeli istinu, a sebe pot\u010diniti dokazima i argumentima, ba\u0161 onako kao \u0161to sudija kada razmatra i \u010dita dosje, mora biti nepristran prema obje strane u sukobu. Ako bude imao li\u010dnu naklonost prema jednoj strani, sudiji \u0107e nesvjesno pa\u017enju privu\u0107i dokazi koji idu u prilog toj strani, dok \u0107e mu dokazi koji idu u prilog drugoj strani, a protiv prve, sami po sebi izma\u0107i iz vida i upravo \u0107e to uzrokovati gre\u0161ku.<\/p>\n\n\n\n Ako u svojim promi\u0161ljanjima \u010dovjek ne sa\u010duva nepristranost prema poricanju ili potvr\u0111ivanju ne\u010dega i \u017eelja njegove du\u0161e bude na jednoj strani, htio on ili ne, i ne shvativ\u0161i da se to de\u0161ava, njegova misao \u0107e se nageti prema \u017eelji njegove du\u0161e. Zbog toga Kur’an i prohtjeve du\u0161e, jednako kao i oslanjanje na pretpostavke, ubraja me\u0111u uzroke pogre\u0161ki. U suri Ned\u017em Uzvi\u0161eni ka\u017ee:<\/p>\n\n\n\n \u0625\u0650\u0646 \u064a\u064e\u062a\u064e\u0651\u0628\u0650\u0639\u064f\u0648\u0646\u064e \u0625\u0650\u0644\u064e\u0651\u0627 \u0627\u0644\u0638\u064e\u0651\u0646\u064e\u0651 \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0647\u0652\u0648\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0646\u0641\u064f\u0633\u064f<\/p>\n\n\n\n Oni samo pretpostavke slijede i ono za \u010dim du\u0161e \u017eude.<\/em>[3]<\/p>\n\n\n\n Ishitrenost<\/strong><\/p>\n\n\n\n Svaki sud i izno\u0161enje mi\u0161ljenja tra\u017ei odre\u0111en broj dokaza, i dok se ne sakupi dovoljno dokaza za jedno pitanje, svaka vrsta izno\u0161enja mi\u0161ljenja je ishitrenost i uzrokuje gre\u0161ku misli. \u010casni Kur’an vi\u0161e puta ukazuje na neznatnost \u010dovjekovog nau\u010dnog bogatstva i njegovu nedostatnost za velike odluke, a pokazivanje \u010dvrstine u dono\u0161enju odluka smatra dalekim od predostro\u017enosti. Naprimjer, ka\u017ee:<\/p>\n\n\n\n \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0623\u064f\u0648\u062a\u0650\u064a\u062a\u064f\u0645 \u0645\u0650\u0651\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0639\u0650\u0644\u0652\u0645\u0650 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0651\u0627 \u0642\u064e\u0644\u0650\u064a\u0644\u064b\u0627<\/p>\n\n\n\n A vama je dato samo malo znanja<\/em>.[4]<\/p>\n\n\n\n Imam Sadik, mir s njim, ka\u017ee:<\/p>\n\n\n\n \u201cUzvi\u0161eni Gospodar je Svoje robove u dva ajeta posebno upozorio i skrenuo im pa\u017enju. U jednom ih upozorava da ne potvr\u0111uju dok ne budu imali znanje o ne\u010demu (ishitrenost u potvr\u0111ivanju), a u drugom da ne odbijaju i ne pori\u010du dok ne budu imali znanje i dok ne do\u0111u do razine znanja i \u010dvrstog uvjerenja (ishitrenost u poricanju). Allah, d\u017e.\u0161., u jednom ajetu ka\u017ee:<\/p>\n\n\n\n \u0623\u064e\u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064f\u0624\u0652\u062e\u064e\u0630\u0652 \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650\u0645 \u0645\u0650\u0651\u064a\u062b\u064e\u0627\u0642\u064f \u0627\u0644\u0652\u0643\u0650\u062a\u064e\u0627\u0628\u0650 \u0623\u064e\u0646 \u0644\u064e\u0651\u0627 \u064a\u064e\u0642\u064f\u0648\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0640\u0647\u0650 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0651\u0627 \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0642\u064e\u0651<\/p>\n\n\n\n Zar od njih zavjet Knjige uzet nije, da \u0107e o Allahu samo Istinu zboriti<\/em>.[5]<\/p>\n\n\n\n U drugom ajetu ka\u017ee:<\/p>\n\n\n\n \u0628\u064e\u0644\u0652 \u0643\u064e\u0630\u064e\u0651\u0628\u064f\u0648\u0627 \u0628\u0650\u0645\u064e\u0627 \u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064f\u062d\u0650\u064a\u0637\u064f\u0648\u0627 \u0628\u0650\u0639\u0650\u0644\u0652\u0645\u0650\u0647\u0650<\/p>\n\n\n\n Dakako, oni samo pori\u010du ono \u0161to znanjem obuhvatiti ne mogu.<\/em>\u201d [6]<\/p>\n\n\n\n Sklonost tradiciji i osvrtanju na pro\u0161lost<\/strong><\/p>\n\n\n\n Kada vidi da su jednu posebnu misao i uvjerenje prihvatala prethodna pokoljenja, \u010dovjek ih po svojoj prirodi prihvata same po sebi, ne daju\u0107i priliku svom mi\u0161ljenju. Kur’an napominje da ne prihvatamo stvari koje su prihvatali i u koje su vjerovali preci, sve dok ih ne odvagamo razumom. Poziva nas da imamo ideolo\u0161ku nezavisnost kada je u pitanju vjerovanje predaka. U suri Bekare u 170. ajetu se ka\u017ee:<\/p>\n\n\n\n \u0648\u064e\u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0642\u0650\u064a\u0644\u064e \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u064f \u0627\u062a\u064e\u0651\u0628\u0650\u0639\u064f\u0648\u0627 \u0645\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0646\u0632\u064e\u0644\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0640\u0647\u064f \u0642\u064e\u0627\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0628\u064e\u0644\u0652 \u0646\u064e\u062a\u064e\u0651\u0628\u0650\u0639\u064f \u0645\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0644\u0652\u0641\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0622\u0628\u064e\u0627\u0621\u064e\u0646\u064e\u0627 \u06d7 \u0623\u064e\u0648\u064e\u0644\u064e\u0648\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0622\u0628\u064e\u0627\u0624\u064f\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0639\u0652\u0642\u0650\u0644\u064f\u0648\u0646\u064e \u0634\u064e\u064a\u0652\u0626\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0647\u0652\u062a\u064e\u062f\u064f\u0648\u0646\u064e<\/p>\n\n\n\n A kad im se ka\u017ee: \u201cSlijedite ono \u0161to Allah objavljuje!\u201d \u2013 oni odgovaraju: \u201cNe! Mi slijedimo ono \u0161to smo naviknuli od predaka na\u0161ih!\u201d Zar doista i onda kad njihovi preci nisu ni o \u010demu razbora imali i kad nisu bili na Pravoj Stazi?<\/em>[7]<\/p>\n\n\n\n Naklonost prema odre\u0111enim li\u010dnostima<\/strong><\/p>\n\n\n\n Sljede\u0107a okolnost koja uzrokuje gre\u0161ke u razmi\u0161ljanju jeste naklonost prema nekim li\u010dnostima. Velike historijske ili savremene li\u010dnosti, uzimaju\u0107i u obzir veli\u010dinu koju imaju u du\u0161ama, uti\u010du na misli, promi\u0161ljanja, odluke i volju drugih ljudi te, ustvari, pot\u010dinjavaju i njihovu misao i njihovu volju. Ljudi razmi\u0161ljaju isto kao \u0161to oni razmi\u0161ljaju i odlu\u010duju kao \u0161to oni odlu\u010duju. Drugi u odnosu na njih gube nezavisnost misli i volje. \u010casni Kur’an nas poziva na misaonu nezavisnost, a slijepo slije\u0111enje velikana i li\u010dnosti smatra razlogom vje\u010dne nesre\u0107e. Zato i prenosi kako \u0107e ljudi koji su na ovaj na\u010din zastranili na Sudnjem danu re\u0107i:<\/p>\n\n\n\n \u0648\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0631\u064e\u0628\u064e\u0651\u0646\u064e\u0627 \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651\u0627 \u0623\u064e\u0637\u064e\u0639\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0633\u064e\u0627\u062f\u064e\u062a\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0643\u064f\u0628\u064e\u0631\u064e\u0627\u0621\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0641\u064e\u0623\u064e\u0636\u064e\u0644\u064f\u0651\u0648\u0646\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0633\u064e\u0651\u0628\u0650\u064a\u0644\u064e\u0627<\/p>\n\n\n\n I re\u0107i \u0107e: \u201cGospodaru na\u0161! Mi smo se pokoravali na\u0161oj gospodi i velika\u0161ima na\u0161im, pa su nas oni s Puta Pravog skrenuli.<\/em>\u201d[8]<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Izvor: \u010covjek i vjerovanje Monoteisti\u010dki svjetonazor<\/strong><\/p>\n\n\n\n [1] El-En\u2018am, 116.<\/p>\n\n\n\n [2] El-Isra, 36.<\/p>\n\n\n\n [3] En-Ned\u017em, 23.<\/p>\n\n\n\n [4] El-Isra, 85.<\/p>\n\n\n\n [5] El-A\u2018raf, 169.<\/p>\n\n\n\n [6] Junus, 39; Tefsir El-Mizan (arapski), sv. 8, str 304, ispod 169. ajeta sure A\u2018raf.<\/p>\n\n\n\n [7] El-Bekare, 170.<\/p>\n\n\n\n [8] El-Ahzab, 67.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u010casni Kur’an, koji poziva na promi\u0161ljanje i izvla\u010denje pouka iz tog promi\u0161ljanja, koji promi\u0161ljanje smatra ibadetom i na\u010dela vjerovanja ne smatra ispravnim, osim ako su pra\u0107ena logi\u010dnim promi\u0161ljanjem, obratio je pa\u017enju na jednu temeljnu stvar, a to je pitanje odakle poti\u010du misaone gre\u0161ke \u010dovjeka i gdje je glavni korijen pogre\u0161ki i zabluda. \u0160ta \u010dovjek treba […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":11499,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"cybocfi_hide_featured_image":"yes","footnotes":""},"categories":[56],"tags":[],"class_list":["post-11498","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-religija-i-duhovnost"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11498","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11498"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11498\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11500,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11498\/revisions\/11500"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/11499"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11498"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11498"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11498"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}