{"id":11750,"date":"2025-04-28T13:38:19","date_gmt":"2025-04-28T13:38:19","guid":{"rendered":"https:\/\/novividici.net\/?p=11750"},"modified":"2025-04-28T13:38:26","modified_gmt":"2025-04-28T13:38:26","slug":"svodenje-racuna-sa-sobom","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/novividici.net\/?p=11750","title":{"rendered":"Svo\u0111enje ra\u010duna sa sobom"},"content":{"rendered":"\n

Nadzor (murakaba<\/em>) zna\u010di paziti i \u010duvati, a svo\u0111enje ra\u010duna sa sobom (muhasaba<\/em>) obra\u010dunati ne\u0161to ili obra\u010dunati se s nekim.<\/p>\n\n\n\n

Metoda nadzora i svo\u0111enja ra\u010duna u obrazovanju i odgoju, te u etici podrazumijeva vo\u0111enje ra\u010duna i postojanost u mjerama odgoja, etike i duhovnog putovanja. Neophodnost i va\u017enost ove metode je u tome \u0161to pojava \u010dovjekove li\u010dnosti i misli bez vo\u0111enja ra\u010duna o dobrim djelima i postojanosti u njima, te bez o\u010duvanja svih uvjeta i propisa nije mogu\u0107a.<\/p>\n\n\n\n

Nadzor i svo\u0111enje ra\u010duna u terminologiji gnostika ozna\u010dava stalni i \u010dvrsti zavjet gnostika koji je sklopio sa Bogom. Gnostik duhovni putnik i znalac koji djeluje po svom znanju trebaju stalno nadzirati svoj nefs i \u010duvati svoju vanj\u0161tinu i nutrinu da ne bi kr\u0161ili Bo\u017eije naredbe, trebaju pripremati svoju du\u0161u da bi se koristili darovima i dahom Bo\u017eije milosti i nakon toga trebaju obra\u010dunati svoja djela i pona\u0161anja.<\/p>\n\n\n\n

Metoda nadzora i svo\u0111enja ra\u010duna sa sobom naju\u010dinkovitija je metoda samoizgradnje, odnosno duhovnog putovanja. Eti\u010dari, gnostici i duhovni putnici smatraju je veoma va\u017enom. Mevlana je dosta govorio o nadzoru i svo\u0111enju ra\u010duna sa sobom i smatrao ih je putem postizanja savr\u0161enstva, duhovnih poimanja i duhovnih osvjedo\u010denja. Tako\u0111er je napomenuo da je prelazak stepena duhovnog putovanja i sedam gradova ljubavi uvjetovan po\u0161tivanjem nadzora i svo\u0111enja ra\u010duna sa sobom:<\/p>\n\n\n\n

Ako bude\u0161 nadzirao i bude\u0161 budan ti,<\/em><\/p>\n\n\n\n

Svakog \u0107e\u0161 \u010dasa odgovore na svoja djela vidjeti.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ako bude\u0161 nadzirao i dr\u017eao se za u\u017ee,<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ne\u0107e\u0161 imati potrebu za dolaskom Sudnjega dana.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pazi! Nadziri ako si stekao<\/em> srce <\/p>\n\n\n\n

Iz svakog djela u tebi \u0107e se roditi ne\u0161to.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ako bude\u0161 imao ve\u0107e \u017eelje od ovoga,<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nadziranjem posti\u0107i \u0107e\u0161 postaje vi\u0161e.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ti nadziri svoja stanja, pa \u0107e\u0161 vidjeti<\/em><\/p>\n\n\n\n

da pravdu slijedi blagodat, a nepravdu neda\u0107a.<\/em> (Mesnevija<\/em>, sv. 4, stihovi 2461-2462, 2468-2469, sv. 6, stih 4532. )<\/p>\n\n\n\n

\u0160ejh I\u0161rak je naglasio neophodnost nadzora i svo\u0111enja ra\u010duna sa sobom u \u010dovjekovoj samoizgradnji. On je istakao: \u201cSva znanja su radi toga da bi se \u010dovjek oslobodio nemara i da bi znao da nije stvoren da bi stradao na strati\u0161tima.<\/p>\n\n\n\n

Va\u017eno je bu\u0111enje iz sna prirode, a ono je uvjetovano postojano\u0161\u0107u, nadzorom i kontinuitetom.\u201d<\/p>\n\n\n\n

\u0160ejh I\u0161rak \u017eeli re\u0107i da ono \u0161to je stekao od znanja nije stekao mi\u0161ljenjem i dokazivanjem, ve\u0107 je glavni povod postizanja tih spoznaja bilo duhovno vje\u017ebanje (rijadat<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

Duhovno vje\u017ebanje zna\u010di osloba\u0111anje \u010dovjeka od sebe, Ovog svijeta i njegovih ukrasa, ozbiljno ustajanje u borbu protiv koprena i prepreka, otklanjanje svih tamnih i crnih oblaka koji predstavljaju prepreke pred savr\u0161enstvom, posredstvom navikavanja sebe na malo jela, malo spavanja, malo pri\u010danja, samonadziranja cijelim svojim bi\u0107em i obra\u010dunavanje sa sobom.<\/p>\n\n\n\n

Sa islamskog stajali\u0161ta, borba sa nefsom, nadziranje nefsa, briga o dobrim djelima i nakon toga svo\u0111enje ra\u010duna sa sobom predstavljaju naju\u010dinkovitiju metodu samoizgradnje i postizanja savr\u0161enstva. Uzvi\u0161eni Bog vjernicima nare\u0111uje:\u00a0O vjernici, brinite se o sebi<\/em>\u2026 (El-Ma\u2019ida<\/em>, 105.)<\/p>\n\n\n\n

Bez sumnje, ako vjernik duhovni putnik bude imao stalno na umu Uzvi\u0161enoga Gospodara, ako bude nadzirao sebe, svoj neposlu\u0161ni nefs odvra\u0107ao od grijeha, bude vodio brigu o dobrim djelima, pazio na svoj govor, pona\u0161anje i namjere te ako prije nego budu svodili njegove ra\u010dune bude svodio ra\u010dune sa sobom, ovakav nadzor i svo\u0111enje ra\u010duna \u0107e pripremiti preduvjete za primanje darova i daha Bo\u017eije milosti i na kraju \u0107e postepeno postati Bo\u017eijim robom.<\/p>\n\n\n\n

Vo\u0111a pravovjernih Imam \u2018Ali, a.s., ka\u017ee: \u201c\u010cestitost du\u0161e je plod svo\u0111enja ra\u010duna sa sobom i nadzora.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Izvor: Grupa autora,\u00a0Stavovi islamskih mislilaca o obrazovanju i odgoju<\/em>, sv. 2<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nadzor (murakaba) zna\u010di paziti i \u010duvati, a svo\u0111enje ra\u010duna sa sobom (muhasaba) obra\u010dunati ne\u0161to ili obra\u010dunati se s nekim. Metoda nadzora i svo\u0111enja ra\u010duna u obrazovanju i odgoju, te u etici podrazumijeva vo\u0111enje ra\u010duna i postojanost u mjerama odgoja, etike i duhovnog putovanja. Neophodnost i va\u017enost ove metode je u tome \u0161to pojava \u010dovjekove li\u010dnosti […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":11751,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"cybocfi_hide_featured_image":"yes","footnotes":""},"categories":[56],"tags":[],"class_list":["post-11750","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-religija-i-duhovnost"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11750","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11750"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11750\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11752,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11750\/revisions\/11752"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/11751"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11750"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11750"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11750"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}