Nesumnjivo je da je cilj stvaranja svemira, a time i stvaranja ljudskih bi\u0107a, dovesti ih do najvi\u0161eg stupnja savr\u0161enstva i vrhunskih razina humanosti. Te\u017enja prema savr\u0161enstvu i sre\u0107i uro\u0111ena je u na\u0161oj prirodi te nas stalno poti\u010de da dostignemo savr\u0161enstvo. Stoga svi ljudi dijele prirodnu sklonost te\u017enji prema savr\u0161enstvu i \u017eelju za sre\u0107om. Ono po \u010demu se razlikuju jest njihova definicija sre\u0107e i na\u010dini na koje je nastoje posti\u0107i. Svaka osoba, u skladu sa svojim svjetonazorom i perspektivom, tra\u017ei sre\u0107u u razli\u010ditim stvarima. Razli\u010dita mi\u0161ljenja o sre\u0107i i bla\u017eenstvu iznesena su u raznim filozofskim i teolo\u0161kim \u0161kolama. Neka od njih su sljede\u0107a:
\u00b7Sre\u0107a se smatra uspje\u0161nim kori\u0161tenjem raspolo\u017eivim resursima za postizanje unutarnjih i vanjskih u\u017eitaka.
\u00b7Prema odre\u0111enim \u0161kolama mi\u0161ljenja, ona je definirana kroz prizmu materijalne koristi, produktivnosti i stjecanja krajnjeg bogatstva.
\u00b7 \u010cisto zadovoljstvo \u010desto se smatra ishodi\u0161tem i ciljem sre\u0107e.
\u00b7 Ve\u0107ina islamskih u\u010denjaka, uklju\u010duju\u0107i Ibn Sinu, poznatog u\u010denjaka i filozofa islamskog svijeta, definira sre\u0107u kao ostvarenje ljudskih potencijala na uravnote\u017een i skladan na\u010din, \u0161to vodi do ljudskog savr\u0161enstva.
Da bismo bolje razumjeli definiciju islamskih u\u010denjaka, potrebno je uzeti u obzir nekoliko klju\u010dnih stavki. Prvo, budu\u0107i da \u010dovjek posjeduje dvije dimenzije, materijalnu i duhovnu, njegova te\u017enja za savr\u0161enstvom ne mo\u017ee se ograni\u010diti samo na zadovoljenje materijalnih potreba, poput hrane i pi\u0107a, niti isklju\u010divo na duhovne potrebe, kao \u0161to su stjecanje moralno po\u017eeljnih osobina. Naprotiv, ljudsko savr\u0161enstvo ovisi o izvrsnosti i ispunjenju potreba obje dimenzije, materijalne i duhovne. Drugo, \u010dovjek je jedinstveno, integrirano bi\u0107e s me\u0111usobno povezanom materijalnom i duhovnom dimenzijom, a ta bliskost je takva da je nemogu\u0107e jasno odvojiti te dimenzije i prikazati njihove granice. Zbog ove integracije, ljudska
evolucija, bez istodobnog uzimanja u obzir i brige o objema dimenzijama, nije mogu\u0107a.<\/p>\n\n\n\n
Sveobuhvatnost i uspjeh islamskog programa za ljudski \u017eivot temelje se na cjelovitom pogledu na \u010dovjeka, pri \u010demu se materijalna i duhovna dimenzija njegova postojanja posmatraju kao nerazdvojne. Jednostavnim pregledom islamskih zakona mo\u017ee se uo\u010diti da su materijalna i duhovna sfera uvijek me\u0111usobno povezane. Primjer toga je post. Iako post ima brojne duhovne koristi – poput pove\u0107anja sposobnosti osobe da savlada vlastite strasti, ja\u010danje strpljenja u suo\u010davanju s pote\u0161ko\u0107ama, razvijanja saosje\u0107anja s gladnima i \u017eednima, te stalnog podsje\u0107anja na Sudnji dan – istodobno nudi i znatne zdravstvene prednosti, \u0161to su potvrdile brojne znanstvene studije. Sli\u010dno tome, zabrana konzumacije alkohola u islamu nije samo duhovna odredba usmjerena na o\u010duvanje moralnog integriteta ve\u0107 istodobno \u0161titi tijelo od fizi\u010dkih \u0161teta koje alkohol nanosi organizmu.
Na temelju istog principa – povezanosti tijela i du\u0161e te nu\u017enosti istodobne brige za obje ljudske dimenzije – odre\u0111ene vjerske zapovijedi postavljaju ograni\u010denja u vezi s ispunjavanjem tjelesnih \u017eelja. Primjerice, iako \u010dovjek ima tjelesni aspekt i potrebu za hranom, a njegovo fizi\u010dko savr\u0161enstvo ovisi o pravilnoj prehrani, to savr\u0161enstvo mora biti postignuto tako da ne ugro\u017eava njegova duhovna savr\u0161enstva. Ako bi osoba zadovoljila svoje fizi\u010dke potrebe uzimanjem hrane koja pripada drugome, takav bi \u010din bio u sukobu s njezinim duhovnim napretkom, zbog \u010dega je iz islamske perspektive neprihvatljiv.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n Islamska vjerovanja – Dr.Muhamed Ali Shomali<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nesumnjivo je da je cilj stvaranja svemira, a time i stvaranja ljudskih bi\u0107a, dovesti ih do najvi\u0161eg stupnja savr\u0161enstva i vrhunskih razina humanosti. Te\u017enja prema savr\u0161enstvu i sre\u0107i uro\u0111ena je u na\u0161oj prirodi te nas stalno poti\u010de da dostignemo savr\u0161enstvo. Stoga svi ljudi dijele prirodnu sklonost te\u017enji prema savr\u0161enstvu i \u017eelju za sre\u0107om. Ono po […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":11901,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"cybocfi_hide_featured_image":"yes","footnotes":""},"categories":[55],"tags":[],"class_list":["post-11900","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drustvene-teme"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11900","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11900"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11900\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11902,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11900\/revisions\/11902"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/11901"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11900"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11900"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11900"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Svjetonazor i sre\u0107a<\/strong>
Jedno od klju\u010dnih pitanja koje je dovelo do razli\u010ditih stavova o definiciji i prepoznavanju ljudske sre\u0107e odnosi se na razlike u svjetonazorima, koji \u010dine osnovu vjerovanja i eti\u010dkih sistema. Stoga, ispravno razumijevanje svjetonazora igra klju\u010dnu ulogu u formuliranju precizne definicije sre\u0107e i metoda za njezino postizanje. Primjerice, razlike u mi\u0161ljenju koje proizlaze iz materijalnih nasuprot duhovnih perspektiva znatno utje\u010du na definiciju sre\u0107e i odre\u0111ivanje njezinih konkretnih primjera. Islamska religija, koja se temelji na monoteisti\u010dkom svjetonazoru, posjeduje specifi\u010dnu definiciju sre\u0107e. Ona ne samo da identificira konkretne primjere stvarne sre\u0107e ve\u0107 pru\u017ea brojne savjete i upute za njezino postizanje. Prema islamskoj perspektivi, uravnote\u017een razvoj i izvrsnost svih materijalnih i duhovnih potencijala \u010dovjeka u potpunosti ovise o bliskosti s Bogom. Opseg u kojem se pojedinac pribli\u017eava ovom izvoru milosti i blagoslova odre\u0111uje i razinu njegove sre\u0107e i uspjeha. Islamska religija, uzimaju\u0107i u obzir duhovne i materijalne potrebe, pru\u017ea brojne smjernice i zapovijedi koje se odnose na razli\u010dite aspekte pojedina\u010dnog i dru\u0161tvenog \u017eivota, a te smjernice slu\u017ee kao sredstva za postizanje sre\u0107e u ovom svijetu i u \u017eivotu nakon smrti. S obzirom na to da je jasno utvr\u0111ena pozicija i va\u017enost postizanja sre\u0107e u islamu, postavlja se klju\u010dno pitanje: \u0160ta nam je potrebno za postizanje sre\u0107e i koje korake treba da poduzmemo? Za onoga ko te\u017ei sre\u0107i ovaj proces mo\u017ee se uporediti s pripremama za uspon na visoki planinski vrh. Na po\u010detku osoba treba imati jasno razumijevanje sljede\u0107ih triju aspekata:<\/p>\n\n\n\n\n