{"id":12177,"date":"2026-03-23T13:43:15","date_gmt":"2026-03-23T13:43:15","guid":{"rendered":"https:\/\/novividici.net\/?p=12177"},"modified":"2026-03-23T13:43:15","modified_gmt":"2026-03-23T13:43:15","slug":"sukobi-u-nutrini-duse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/novividici.net\/?p=12177","title":{"rendered":"Sukobi u nutrini du\u0161e"},"content":{"rendered":"\n<p>Suk\u00fbni prenosi od Imama Sadika da je Allahov&nbsp;Poslanik, s.a.v.a., poslao jedan odred vojske (u boj), a kada su se oni vratili rekao je: \u201cMerhaba (dobrodo\u0161la) skupini koja je obavila mali d\u017eihad, a kojoj predstoji veliki d\u017eihad!\u201d Neko upita: \u201cO, Allahov Poslani\u010de! \u0160ta je to veliki d\u017eihad\u201d, na \u0161to on odgovori: \u201cBorba sa nefsom [du\u0161om, samim sobom].\u201d<a><\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Znaj da du\u0161a ima jo\u0161 jedno carstvo i polo\u017eaj koji predstavlja njeno unutra\u0161nje carstvo i melekutsko postojanje. Vojska du\u0161e ovdje je brojnija i zna\u010dajnija od one u njenom vanjskom carstvu. Sukob i&nbsp;neprijateljstvo &nbsp;izme\u0111u vojske Milostivog i&nbsp;\u0161ejtan ove vojske na ovoj razini egzistencije mnogo su ve\u0107i a i pobjeda na ovoj razini egzistencije va\u017enija je i potpunija. Ustvari, sve ono \u0161to postoji u vanjskom carstvu spu\u0161teno je iz ovog carstva i oblika egzistencije i o\u010ditovalo se u Svijetu materije (Mulk).<\/p>\n\n\n\n<p>Bilo koja vojska da nadvlada na ovoj razini, vojska Milostivog ili \u0161ejtanova vojska, nadvladat \u0107e i u vanjskom carstvu. Borba s du\u0161om u ovom polo\u017eaju ima veliku va\u017enost kod velikih u\u010ditelja duhovnog puta i morala. Zapravo, mo\u017ee se re\u0107i da je izvor svakog bla\u017eenstva i sre\u0107e, kao i nesre\u0107e i stradanja, ovaj polo\u017eaj (mekam).&nbsp;\u010covjek &nbsp;treba na sebe mnogo paziti u ovoj borbi.<\/p>\n\n\n\n<p>Mogu\u0107e je, ne daj Bo\u017ee, da zbog poraza vojske Milostivog u ovom carstvu i njegovog prepu\u0161tanja uzurpatorima i nedostojnima od \u0161ejtanove vojske, \u010dovjek vje\u010dno strada tako da se to ne mo\u017ee nadoknaditi i da ga ne dotakne zauzimanje zagovornika te, utje\u010demo se Allahu od toga, da ga Najmilostiviji pogleda srdito i ljuto. \u0160tavi\u0161e, da njegovi zagovornici budu njegovi neprijatelji. A te\u0161ko onome kome njegov zagovornik bude neprijatelj. Samo Allah zna koje&nbsp;kazne, tmine, tegobe i nesre\u0107e slijede Bo\u017eiju srd\u017ebu i neprijateljstvo Njegovih prijatelja.<\/p>\n\n\n\n<p>Sve d\u017eehenemske vatre i sva d\u017eehenemska drve\u0107a zaqquma i sve \u0161korpije i zmije nisu ni\u0161ta u pore\u0111enju s ovim. Ne daj Bo\u017ee da se nama, slaba\u0161nim nesretnicima, dogodi ono o \u010demu izvje\u0161tavaju Bo\u017eiji mudraci i arifi, isposnici i duhovni putnici, o ovim patnjama koje su takve da su u pore\u0111enju s njima kazne i patnje koje nama padaju na pamet lahke i neznatne, a svi d\u017eehenemi za koje ste \u010duli pored tih patnji su milost i d\u017eeneti.<\/p>\n\n\n\n<p>Ve\u0107ina opisa D\u017eehennema i D\u017eenneta u izvje\u0161\u0107ima vjerovjesnika i evlija su&nbsp;D\u017eehennem&nbsp;i&nbsp;D\u017eennet&nbsp;djela, koji su pripremljeni kao kazna za lo\u0161a i nagrada za dobra djela; nekada skriveno i\u0161arete na&nbsp;D\u017eennet&nbsp;i D\u017eehennem morala, \u010dija je va\u017enost ve\u0107a; nekada, opet, ukazuju na&nbsp;D\u017eennet&nbsp;susreta s Allahom i D\u017eehennem odvojenosti od Njega, \u0161to je od svega najva\u017enije, ali svi ti opisi su iza zastora i za one koji su dostojni da ih shvate. Ti i ja nismo dostojni toga, ali bi bilo dobro da ne pori\u010demo i da uzvjerujemo u sve ono \u0161to su Uzvi\u0161eni Allah i Njegovi&nbsp;prijatelji rekli. Mo\u017eda i od ovog uop\u0107enog imana budemo imali koristi. Mogu\u0107e je da nam u nekim slu\u010dajevima neprimjereno poricanje i neumjesno odbacivanje, koji se ne oslanjaju na&nbsp;znanje&nbsp;i razumijevanje, donesu veliku \u0161tetu, ali&nbsp;Ovaj svijet&nbsp;nije svijet u kojem se posve\u0107uje pa\u017enja ovim \u0161tetama.<\/p>\n\n\n\n<p>Naprimjer, samo \u0161to ste \u010duli da je neki mudrac, arif ili isposnik rekao ne\u0161to \u0161to se ne sla\u017ee s va\u0161im ukusom ili sklonostima, ne smatrajte to la\u017enim i iluzijom. Mo\u017eda ta stvar ima upori\u0161te u Kur\u2019anu, sunnetu i razumu, a vi na to jo\u0161 niste nai\u0161li. Kakva je razlika izme\u0111u toga da neki fakih iznosi jedan manje poznat pravni sud iz poglavlja o kaznenom zakonu, a vi ga poreknete bez prou\u010davanja njegovih dokaza, i toga da jedan duhovni putnik ili arif billah ka\u017ee ne\u0161to iz bo\u017eanskih u\u010denja ili o stanjima D\u017eenneta i D\u017eehennema, a vi ga poreknete tek tako, bez upoznavanja s njegovim dokazima. Omalova\u017eite ga ili ispoljite drskost prema njemu. Mogu\u0107e ja da ta osoba, koja je ekspert u svom podru\u010dju, posjeduje neko svjedo\u010danstvo i potvrdu iz Bo\u017eije knjige ili iz predaja Imama upute, a vi to niste vidjeli. U tom slu\u010daju, vi ste se usprotivili Allahu i Njegovom Poslaniku bez prihvatljivog opravdanja.<\/p>\n\n\n\n<p>Jasno je da izjave \u201cnije odgovaralo mom ukusu\u201d, ili \u201cja nisam imao znanja o tome\u201d, ili \u201cod govornika s mimbera \u010duo sam suprotno tome\u201d nisu opravdanja.<\/p>\n\n\n\n<p>U svakom slu\u010daju, da se ne udaljimo od osnovne teme, ono \u0161to su oni rekli o D\u017eennetu morala i duboko usa\u0111enim svojstvima, kao i o D\u017eehennemu morala i njegovim stepenima nesre\u0107a, tako je da mi nemamo snage ni da to saslu\u0161amo.<\/p>\n\n\n\n<p>Stoga, dragi moj, okreni se razmi\u0161ljanju i tra\u017ei rje\u0161enje, put spasa i sredstvo izbavljenja za sebe! Zatra\u017ei uto\u010di\u0161te od Allaha, Koji je Najmilostiviji!<\/p>\n\n\n\n<p>U tminama no\u0107i, skru\u0161eno i pla\u010du\u0107i, zamoli Svetu B\u00eet da ti se smiluje u borbi s du\u0161om kako bi, ako Allah tako bude htio, iz te borbe iza\u0161ao kao pobjednik, carstvo tvoga postojanja pripalo Milostivom, a \u0161ejtanove vojske bile istjerane. Ku\u0107u (svoga bi\u0107a) predaj njenom Vlasniku da bi ti Gospodar darovao bla\u017eenstva, radosti i milosti pored kojih \u0107e sve ono \u0161to si \u010duo o opisu D\u017eenneta, hurijama i dvorcima biti bez neke posebne vrijednosti. A to je ona univerzalna&nbsp;vlast &nbsp;Bo\u017eija o kojoj su izvijestili Bo\u017eiji prijatelji iz ovog prosvijetljenog pravovjernog naroda.<\/p>\n\n\n\n<p>Postoje i stvari koje su iznad toga, koje uho nije \u010dulo, oko vidjelo, niti je \u010dovjekovim srcem pro\u0161la misao o tome.<\/p>\n\n\n\n<p>Izvor: Ruhullah Musavi Homeini,&nbsp;<em>Tuma\u010denje 40 hadisa<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Aluzija na predaju od Allahova Poslanika, s.a.v.a.: \u201cAllah, d\u017e.\u0161., rekao je: \u2018Spremio Sam za Svoje dobre robove ono \u0161to oko nije vidjelo, niti je uho \u010dulo, niti je pro\u0161la misao o tome kroz&nbsp;srce ijednog \u010dovjeka.\u2019\u201d Mad\u017ema\u2018ul-bej\u00e2n, kod tuma\u010denja 18. ajeta sure&nbsp;<em>Es-Sed\u017ede<\/em>; Bih\u00e2r, sv. 8., str. 198.,&nbsp;<em>Kit\u00e2b el-\u2018adlu we el-me\u2018\u00e2d<\/em>,&nbsp;<em>b\u00e2b el-D\u017eenne<\/em>, hadis 16.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Suk\u00fbni prenosi od Imama Sadika da je Allahov&nbsp;Poslanik, s.a.v.a., poslao jedan odred vojske (u boj), a kada su se oni vratili rekao je: \u201cMerhaba (dobrodo\u0161la) skupini koja je obavila mali d\u017eihad, a kojoj predstoji veliki d\u017eihad!\u201d Neko upita: \u201cO, Allahov Poslani\u010de! \u0160ta je to veliki d\u017eihad\u201d, na \u0161to on odgovori: \u201cBorba sa nefsom [du\u0161om, samim [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":12178,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"cybocfi_hide_featured_image":"yes","footnotes":""},"categories":[56],"tags":[],"class_list":["post-12177","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-religija-i-duhovnost"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12177","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12177"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12177\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12179,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12177\/revisions\/12179"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/12178"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12177"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12177"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12177"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}