{"id":12227,"date":"2026-04-08T08:19:33","date_gmt":"2026-04-08T08:19:33","guid":{"rendered":"https:\/\/novividici.net\/?p=12227"},"modified":"2026-04-08T08:19:33","modified_gmt":"2026-04-08T08:19:33","slug":"kaba","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/novividici.net\/?p=12227","title":{"rendered":"KABA"},"content":{"rendered":"\n

Historija \u010dasne Ka’be<\/strong><\/h3>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Povjesna rasprava \u2013 o izgradnji Kabe i nekoliko obnavljanja<\/p>\n\n\n\n

Ovo zna\u010denje je i mutevatir i nesumnjivo da je graditelj Kabe Ibrahim, a.s., Bo\u017eiji prijatelj, i da su stanovnici u njenoj okolini nakon izgradnje bili samo njegov sin Ismail i narod jemenskog plemena po imenu D\u017eurhem. Kaba je zdanje pribli\u017eno kockasto, \u010diji je svaki ugao okrenut prema jednoj strani svijeta: sjeveru, jugu, istoku i zapadu, a izgra\u0111ena je na taj na\u010din da kada na nju udaraju vjetrovi iz bilo kojeg pravca da ih ona jednostavno sije\u010de i da je ne mogu o\u0161tetiti.<\/p>\n\n\n\n

Ova Ibrahimova gra\u0111evina, stajala je takva kakva je, dok je jednom nisu renovirali Amali\u010dani. Drugi put to su bili D\u017eurhemi \u2013 ili su mo\u017eda prvo bili D\u017eurhemi a zatim Amali\u010dani \u2013 kako stoji u predaji od Emiru-l-mu\u2019minina, a.s.<\/p>\n\n\n\n

A onda, kada je briga o Kabi pre\u0161la u ruke Kasijj ibn Kelaba, jednog od Poslanikovih, s.a.v.a., predaka \u2013 dakle dva stolje\u0107a prije hid\u017ere \u2013 Kasijj je ru\u0161i i gradi iznova, \u010dvr\u0161\u0107e konstrukcije, koriste\u0107i drugu drvenu gra\u0111u (drvo sli\u010dno palmi), i palmine balvane da je pokrije. Pored nje gradi jo\u0161 jednu gra\u0111evinu po imenu daru-n-nedve, vije\u0107nica, koja je ustvari bila centar vlasti i vije\u0107anja sa prijateljima. Tada je smjerove Kabe podijelio me\u0111u kurej\u0161ijskim plemenima, tako da je svako pleme svoje ku\u0107e gradilo na liniji \u010dinjenja tavafa oko Kabe a ku\u0107na vrata su im se otvarala prema tavafi\u0161tu.<\/p>\n\n\n\n

Neki su rekli da je pet godine prije be\u2019sata \u2013 poslanikovog poslanstva \u2013 poplava uni\u0161tila Kabu, i da su kurej\u0161ijska plemena podijelila poslove izme\u0111u sebe. Za izgradnju su anga\u017eovali graditelja rimljanina po imenu Jakum\/Bakum, a pomagao mu je zidar iz Egipta. Kada su stigli do mjesta na kojem se treba postaviti had\u017eeru-l-esved, me\u0111u njima je po\u010dela rasprava, kojem plemenu \u0107e pripasti ta \u010dast. Na kraju, svi su se slo\u017eili da Muhammedu, s.a.v.a., koji je tada imao 35 godina, pripadne odluka o tom pitanju, jer su svi bili svjesni njegove inteligencije i ispravnosti mi\u0161ljenja. On im je rekao da donesu platno na koje je on stavio had\u017eeru-l-esved, zatim je rekao plemenima da se svi prihvate za platno i da ga skupa podignu, i da prinesu kamen do mjesta na kojem treba stajati. Tada je on uzeo kamen, i postavio ga na svoje mjesto.<\/p>\n\n\n\n

Po\u0161to su im tro\u0161kovi za izgradnju bili golemi, visina je ostala onolika kolika je i sada. Jedan dio temelja prethodnog zdanja je ostao viriti ispod novog zdanja prema Hid\u017ere Ismailu koje je postalo dijelom Ismailovog zida, jer novo zdanje bija\u0161e manje od prethodnog. I ovo zdanje ostalo je takvo kakvo jeste do vremena Abdullah ibn Zubejra koji je za vrijeme Jezida ibn Muavije preuzeo vlast nad Hid\u017eazom, pa je Jezid poslao komadanta po imenu Hasin, da ga sru\u0161i s vlasti. Usljed rata i velikog kamenja koje je Jezidova vojska katapultirala na Meku, Kaba je bila o\u0161te\u0107ena, zatim su na grad katapultima bacali plamene kugle, zastor Kabe je izgorio kao i dio greda. Nakon \u0161to je Jezid umro i borba je bila zavr\u0161ena, Abdullah ibn Zubejr je htio sru\u0161iti Kabu i iznova je sagraditi, zato je naredio da se iz Jemena dotjera kvalitetni alabaster, pa je gradio gipsom, a Hid\u017ere Ismail je u\u010dinio dijelom Kabe, a vrata Kabe koja su prije bila uzdignuta, spustio je do zemlje. Nasuprot vrata koja su od prije postojala, ugradio je i druga, kako bi ljudi mogli na jedna ulaziti a na druga izlaziti. Visina zdanja bila je 27 zira\u2019a \u2013 pribli\u017eno 13,5 metara \u2013 kada je izgradnja zavr\u0161ena, njene zidove iznutra i s vana je namirisao amberom i mo\u0161usom i prekrio je svilenim platnom. Godine 64. po hid\u017eri, 17. red\u017eeba, zavr\u0161io je taj projekat.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Nakon \u0161to je Abdulmelik Mervan postao halifa, naredio je Had\u017ead\u017e ibn Jusufu, zapovjedniku vojske da ide u rat protiv Abdullaha ibn Zubejra. Had\u017ead\u017eova vojska je pobijedila protivnike i na kraju ubila Abdullaha. U\u0161li su u Kabu i obavijestili o tome \u0161ta je Zubejrov sin uradio. Abdulmelik je naredio da se sru\u0161i ono \u0161to je Abullah izgradio i da se izgradi u prethodnom obliku.<\/p>\n\n\n\n

Had\u017ead\u017e je od sjevernog zida Kabe skinuo 6 laktova i jedan pedalj, i stigao do kurej\u0161ijske osnove te je odatle nastavio graditi u skladu s njom. Isto\u010dna vrata koja je Zubejrov sin spustio, ponovo vra\u0107a na staru visinu \u2013 negdje izme\u0111u 1,5 do 2 metra iznad zemlje \u2013 a zazidao je zapadna vrata koja je Abdullah dodao, a zatim je patos Kabe poplo\u010dao vi\u0161kom kamenja.<\/p>\n\n\n\n

Kaba je bila u tom stanju sve dok na vlast nije stigao sultan Sulejman, 960. godine po H. On je izmijenio krov Kabe. A kada je 1120. godine sultan Ahmed do\u0161ao na vlast, on je izvr\u0161io popravke na Kabi, te kada je velika poplava, 1139. godine o\u0161tetila sjeverni i zapadni zid, sultan Murat IV izdaje nare\u0111enje da se izvr\u0161e popravke, i Kaba vi\u0161e nije imala izmjena do danas, 1375. godine po H.<\/p>\n\n\n\n

Oblik Kabe<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Kaba je zdanje skoro kao kocka, izgra\u0111ena od tvrdog kamena modre boje. Visoka je 16 metara, dok je za vrijeme Poslanika, s.a.v.a., bila puno ni\u017ea. Ono \u0161to razumijemo iz hadisa o osloba\u0111anju Mekke, kada je Poslanik, s.a.v.a., dao Aliju da mu se ispenje na ramena a on je odatle uspio da se ispenje na krov, i da polomi kipove koji su se nalazili na njoj \u2013 dokazuju ovu tvrdnju da je tada Kaba bila puno ni\u017ea.<\/p>\n\n\n\n

Du\u017eina sjeverne strane, na kojoj se nalazi oluk i Hid\u017ere Ismail, kao i ju\u017ene strane koja se nalazi nasuprot sjevernoj iznosi 10 metara i 10 cm. Du\u017eina isto\u010dne strane na kojoj se nalaze vrata Kabe na visini od dva metra iznad zemlje, i zapadne strane, iznosi 12 metara. Had\u017eeru-l-esved se nalazi na \u0107o\u0161etu, s lijeve strane onome ko ulazi u Kabu. Ustvari, had\u017eeru-l-esved, se nalazi 1,5 metar iznad zemlje, na po\u010detku ju\u017ene strane, to je \u010dvrsti neobra\u0111eni kamen, ovalnog oblika, crne boje koja naginje na crvenu. U njemu se mogu vidjeti crvene fleke i \u017eu\u0107kaste linije, koje su nastale u procesu prirodnog zatvaranja naprslina.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/p>\n\n\n\n

Unutar Ka’be<\/p>\n\n\n\n

\u010cetiri \u0107o\u0161eta, ili rukna Kabe, od davnina se nazivaju: sjeverno \u0107o\u0161e \u2013 rukne Iraki; zapadno \u0107o\u0161e \u2013 rukne \u0160ami, ju\u017eno \u0107o\u0161e \u2013 rukne Jemani i isto\u010dno \u0107o\u0161e na kojem se nalazi Crni kamen \u2013 rukne esved. Razmak ili prostor izme\u0111u Crnog kamena i vrata Kabe naziva se Multezem. Jer had\u017eija i onaj koji tavafi oko Kabe, u dovi i vapaju prilazi ovom dijelu.<\/p>\n\n\n\n

Oluk koji se nalazi na sjevernoj strani, a koji nazivaju olukom milosti, izgradio je Had\u017ead\u017e ibn Jusuf. Kasnije ga, ta\u010dnije 954. godine sutlan Sulejman mijenja srebrenim olukom. A onda 1021. godine, Sultan Ahmed, umjesto toga postavlja minijaturni srebreni, pocakljeni plavi\u010dasti oluk, ukra\u0161en zlatnim gravurama, a na kraju, 1273. godine, sultan Abdu-l-Med\u017eid, mijenja ga sa jednodijelnim zlatnim olukom, koji i sada postoji.<\/p>\n\n\n\n

Naspram ovog oluka nalazi se ovalni zid kojeg nazivaju Hatim, i on je polukru\u017ean i njegova dva kraja zavr\u0161avaju na sjevernom i zapadnom uglu. Svakako, nisu spojeni s njima, ve\u0107 se prekidaju prije nego se spoje s njima. Na oba kraja nalazi se prolaz, \u0161irine 230 cm. Zid je visok 100 cm, a \u0161irok 150 cm. Na unutra\u0161njoj strani zida kori\u0161teno je kamenje s reljefom. Sredina zida udaljena je od Kabe 8 metara i 44 cm.<\/p>\n\n\n\n

Prostor izme\u0111u hatima i zida naziva se Hid\u017ere Ismail. Pribli\u017eno tri metra tog prostora bilo je u zdanju Kabe koju je Ibrahim, a.s., izgradio, kasnije je ostao izvan nje. Upravo zbog toga je u islamu farz da se tavaf obavlja oko hid\u017era i Kabe, da bi na taj na\u010din tavafom bio obuhva\u0107en cio prostor Kabe iz Ibrahimovog vremena. Ostatak prostora, bio je tor za Ismailove i Had\u017eerine ovce. Neki ka\u017eu da su u ovom prostoru ukopani Had\u017eera i Ismail.<\/p>\n\n\n\n

Dakle bilo bi to o geometriji Kabe, a \u0161to se pak ti\u010de promjena, popravki te ceremonija i rituala koji su obavljani na tom mjestu po\u0161to se ne ti\u010du tefsirskih intencija, ne\u0107emo ih ni izlagati.<\/p>\n\n\n\n

Prekriva\u010d Kabe<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Ve\u0107 smo u suri Bekare u predajama koje smo naveli u vezi sa de\u0161avanjima Had\u017eere i Ismaila i njihovog dolaska na tlo Mekke, vidjeli da je Had\u017eera, nakon \u0161to je Kaba izgra\u0111ena oka\u010dila zastor na nju.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u0160to se zastora ti\u010de koji prekriva sva \u010detiri zida Kabe, kako su rekli, prva osoba koja je to u\u010dinila bio je Jemenac po imenu Ebu Bekr Es\u2019ad, koji je prekrio sa platnom opto\u010denim srebrenim vezom, \u010dije su ivice bile od srebrenih niti. Nakon navedenog, nasljednici su slijedili ovaj obi\u010daj, nakon toga ljudi su je pokrivali razli\u010ditim tipovima platna, na na\u010din da su ih stavljali jedna na druge, kako bi koje platno truhnulo preko njega bi stvaljali drugo. Dok nije stiglo vrijeme Kasijj ibn Kelaba, a on je za pokrivanje Kabe prikupljao godi\u0161nju pomo\u0107 od arapa tako \u0161to je me\u0111u plemenima bio podijeljen udio u davanju, taj obi\u010daj je ostao i kod njegovih potomaka, pa je naprimjer Ebu Rebi\u2019a ibn Mugire za prekriva\u010d davao jedne godine, a druge godine davala su druga kurej\u0161ijska plemena.<\/p>\n\n\n\n

Za vrijeme Poslanika, s.a.v.a., on je Kabu prekrivao jemenskim platnom i to je bio obi\u010daj do godine kada je abasijski halifa oti\u0161ao na had\u017e, pa mu se poslu\u017eitelj Kabe po\u017ealio na to da ljudi toliko optere\u0107uju Kabu platnima da strahuje da \u0107e sru\u0161iti od te\u017eine tereta. Abasijski halifa Mehdi je naredio da se to sve smakne, i namjesto toga da se godi\u0161nje Kaba prekrije samo jednim prekriva\u010dem. Taj obi\u010daj je ostao do dana\u0161njeg dana, a naravno, Kaba ima zastore i s unutra\u0161nje strane. Prvi koji je prekrio unutra\u0161nje zidove Kabe bila je majka Abbasa ibn Abdulmutalliba, koja je bila u\u010dinila nazar za svog sina Abbasa.<\/p>\n\n\n\n

Polo\u017eaj i status Kabe<\/strong><\/h4>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Kaba je po\u0161tovana i sve\u0107ena od strane razli\u010ditih ummeta. Naprimjer, po\u0161tovali su je Indijci, vjerovali su da se duh Sife, koja je po njima tre\u0107a su\u0161tina, utjelovio u crnom kamenu a to se dogodilo kada je Sifa srela svoga mu\u017ea iz Hid\u017eaza. Isto tako Kabu su po\u0161tovali i Sabe\u2019ini iz Farsa i Kaldejci, vjeruju\u0107i da je Kaba jedna od sedam svetih ku\u0107a, od kojih je druga Mars, koja se nalazi na planini u Isfahanu, a tre\u0107a je zdanje Mandusan koje se nalazi u Indiji. \u010cetvrta je Novbahar u Belhu, peta je bejt Gamdan u San\u2019i, \u0161esta je Kavsan u gradu Farganu u Horasanu. Sedma je na najviso\u010dijim gradovima Kine, i govori se da su Kaldejci vjerovali da je Kaba ku\u0107a Saturna, jer je drevan i dugo je \u017eivio.<\/p>\n\n\n\n

Po\u0161tovali su je i Perzijanci vjeruju\u0107i da se u njoj utjelovila du\u0161a Hormoza. \u010cak su i\u0161li i u zijaret Kabi.<\/p>\n\n\n\n

Jevreji isto tako su je po\u0161tovali, i u njoj su \u010dinili ibadet Bogu u skladu sa Ibrahimovom vjerom, u Kabi su bile ikone i skulpture, poput skulptura Ibrahima i Ismaila u \u010dijim rukama su bili \u0161tapovi od tru\u0161ljike. Isto tako tu je bila ikona djevice Merjeme i Mesiha, \u0161to govori o tome da su Kabu po\u0161tovali i Jevreji i hri\u0161\u0107ani.<\/p>\n\n\n\n

I Arapi su je po\u0161tovali, potpunim po\u0161tovanjem, smatrali su je ku\u0107om Boga svevi\u0161njeg, dolazili su u obilazak sa svih strana, znali su da je izgradio Ibrahim, i pitanje had\u017ea je bio vjerski obred Arapa, koji je me\u0111u njima ostao putem naslije\u0111a.<\/p>\n\n\n\n

Staranje o Kabi<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

U po\u010detku o Kabi se starao Ismail, nakon njega njegova djeca, sve dok D\u017eurhemi nisu nadvladali Ismailove potomke pa je staranje o Kabi pripalo njima. Nakon D\u017eurhema starateljstvo prelazi u ruke Amali\u010dana, plemena od Beni Karkara a koji su ratovali protiv D\u017eurhema. Amali\u010dani su u svojim zimskim i ljetnjim seobama boravili u ni\u017eim djelovima Mekke, dok su D\u017eurhemi za boravak birali viso\u010dije predjele Mekke.<\/p>\n\n\n\n

Prolaskom vremena prilike idu u korist D\u017eurhema i oni sti\u010du dominaciju nad Amali\u010danima, kako bi se starali o Kabi, \u0161to je trajalo oko 300 godina, i tada vr\u0161e odre\u0111ene dodatke na zdanju i visini na ono \u0161to je bilo postoje\u0107e od Ibrahima, a.s.<\/p>\n\n\n\n

Nakon toga \u0161to su Ismailovi potomci postali brojni, mo\u0107ni i slavni, Mekka im je postala tijesna, bili su prisiljeni da iz nje protjeraju D\u017eurheme, \u0161to su na kraju i postigli ratom i sukobom. Tada je veliki potomak Ismaila bio Amr ibn Luhaj, uglednik Huza\u2019ija, ovladao Mekkom, preuzeo je brigu staranja o Kabi na sebe. Ovaj Amr je upravo onaj \u010dovjek koji je na krov Kabe stavio kipove i pozivao ljude da ih obo\u017eavaju. Prvi kip kojeg je postavio na krov Kabe bio je Hubel, kojeg je dovezao iz \u0160ama. Nakon toga je donio druge kipove, dok njihov broj nije postao veliki, i dok obo\u017eavanje kipova me\u0111u arapima nije za\u017eivjelo a nestalo je pravovjerja i monoteizma.<\/p>\n\n\n\n

U vezi s tim se \u0160ahane ibn Halef D\u017eerhi obra\u0107a Amru ibn Luhaju stihovima:<\/p>\n\n\n\n

\u06cc\u0627 \u0639\u0645\u0631\u0648 \u0627\u0646\u06a9 \u0642\u062f \u0627\u062d\u062f\u062b\u062a \u0622\u0644\u0647\u0629<\/p>\n\n\n\n

\u0634\u062a\u0649 \u0628\u0645\u06a9\u0629\u062d\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0628\u06cc\u062a \u0627\u0646\u0635\u0627\u0628\u0627<\/p>\n\n\n\n

\u0648 \u06a9\u0627\u0646 \u0644\u0644\u0628\u06cc\u062a \u0631\u0628 \u0648\u0627\u062d\u062f \u0627\u0628\u062f\u0627<\/p>\n\n\n\n

\u0641\u0642\u062f \u062c\u0639\u0644\u062a \u0644\u0647 \u0641\u0649 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0633 \u0627\u0631\u0628\u0627\u0628\u0627<\/p>\n\n\n\n

\u0644\u062a\u0639\u0631\u0641\u0646 \u0628\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0644\u0651\u0647 \u0641\u0649 \u0645\u0647\u0644<\/p>\n\n\n\n

\u0633\u06cc\u0635\u0637\u0641\u0649 \u062f\u0648\u0646\u06a9\u0645 \u0644\u0644\u0628\u06cc\u062a \u062d\u062c\u0627\u0628\u0627<\/p>\n\n\n\n

\u201cO Amre, napravio si velik broj kipova bo\u017eanstvima u Mekki oko Ku\u0107e, a Ku\u0107a je uvijek imala Gospodara jednoga, pa si me\u0111u ljudima za Njeg napravio idole, siguran budi da je Allahu lahko da mimo vas za Ku\u0107u odabere slu\u017eitelja.\u201d<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Staranje o Kabi je bilo u rukama potomaka Huza’e sve do vremena Halila Huzai’ja, on ga prenosi na svoju k\u0107erku, suprugu Kasijja ibna Kelaba. Du\u017enost otvaranja vrata Kabe, drugim rije\u010dima du\u017enost klju\u010dara, dao je \u010dovjeku Huza’iju po imenu Ebu Gab\u0161an Huza’i. Ebu Gab\u0161an ovu du\u017enost prodaje Kasijju za jednu devu i kr\u010dag vina. Ovaj postupak postao je poznati poslovi\u010dni primjer za svaku maloumnu i \u0161tetnu trgovinu, sagledan kroz poslovicu: Biti na ve\u0107oj \u0161teti od trgovine Ebu Gab\u0161ana.<\/p>\n\n\n\n

Na kraju staranje o Kabi u svim aspektima prelazi na Kurej\u0161ije, te Kusejj ibn Kelab renovira Kabu, na \u0161to smo ve\u0107 ukazali. To je nastavilo tako sve dok Poslanik, s.a.v.a., nije oslobodio Mekku kada je u\u0161ao u Kabu i naredio da se sklone ikone i skulpture i uni\u0161te kipovi, da se Mekame Ibrahim, mjesto na kojem se nalazi otisak Ibrahimovih stopala, a koji je do tada bio u nekom okviru pored Kabe, premjesti na svoje staro mjesto, a to je sada\u0161nje mjesto, na kojem je izgra\u0111eno malo kube sa \u010detiri stuba, sa svodom nad otiscima stopala, a had\u017eije nakon tavafa, obavljaju tavaf-namaz na tom mjestu.<\/p>\n\n\n\n

O Kabi i propratnim vjerskim pitanjima postoji veliki broj opse\u017enih predaja, a mi se zadovoljavamo s ovim i to s namjerom jer \u010ditaoci ajeta o had\u017eu i Kabi imaju potrebu za tim predajama.<\/p>\n\n\n\n

Jedna od karakteristika Kabe koju je Bog u\u010dinio blagoslovljenom i sredstvom upute ljudi, jeste to da me\u0111u muslimanima, bez obzira kojoj grupi pripadali, nema mimoila\u017eenja u polo\u017eaju i zna\u010daju Kabe.<\/p>\n\n\n\n

Ehlibejt.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Historija \u010dasne Ka’be Povjesna rasprava \u2013 o izgradnji Kabe i nekoliko obnavljanja Ovo zna\u010denje je i mutevatir i nesumnjivo da je graditelj Kabe Ibrahim, a.s., Bo\u017eiji prijatelj, i da su stanovnici u njenoj okolini nakon izgradnje bili samo njegov sin Ismail i narod jemenskog plemena po imenu D\u017eurhem. Kaba je zdanje pribli\u017eno kockasto, \u010diji je […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":12228,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"cybocfi_hide_featured_image":"yes","footnotes":""},"categories":[56],"tags":[],"class_list":["post-12227","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-religija-i-duhovnost"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12227","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12227"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12227\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12229,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12227\/revisions\/12229"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/12228"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12227"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12227"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12227"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}