{"id":12231,"date":"2026-04-09T08:28:00","date_gmt":"2026-04-09T08:28:00","guid":{"rendered":"https:\/\/novividici.net\/?p=12231"},"modified":"2026-04-09T08:28:00","modified_gmt":"2026-04-09T08:28:00","slug":"un-i-unistenje-porodica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/novividici.net\/?p=12231","title":{"rendered":"UN i uni\u0161tenje porodica"},"content":{"rendered":"\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">Studija koja otkriva kako je porodica na meti UN-a<\/pre>\n\n\n\n<p>Doktorska disertacija sa ocjenom: IZVRSNO<\/p>\n\n\n\n<p>Ova knjiga \u2013 <em><strong>Me\u0111unarodni dokumenti i njihov utjecaj u uni\u0161tenju porodice<\/strong><\/em> od <strong>dr. Kamilije Hilmi <\/strong>\u2013 kroz nau\u010dne studije tekstova najva\u017enjih me\u0111unarodnih dokumenata koji sa\u010dinjavaju \u201esistem me\u0111unarodnog zakona ljudskih prava\u201c, utvr\u0111uje da ono \u0161to ti dokumenti sadr\u017ee kao pojmove, strategije i sredstva, vode potpunom uni\u0161tenju institucije porodice i njenom iskorijenivanju, a to nije samo prijetnja za muslimanska dru\u0161tva, ve\u0107 za cijelo \u010dovje\u010danstvo.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright\"><a href=\"https:\/\/ehlibejt.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/10a.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/ehlibejt.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/10a-280x300.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-21895\"\/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright\"><a href=\"https:\/\/ehlibejt.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/21.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/ehlibejt.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/21-300x200.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-21898\"\/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright\"><a href=\"https:\/\/ehlibejt.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/12.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/ehlibejt.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/12-300x225.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-21899\"\/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Putanje uni\u0161tenja porodice<\/strong><\/h3>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright\"><a href=\"https:\/\/ehlibejt.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/7.png\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/ehlibejt.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/7-300x284.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-21892\"\/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Ova studija pokazuje da dokumenti Ujedinjenih Nacija uzimaju dvije glavne putanje u uni\u0161tenju institucije porodice:<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Prva putanja<\/strong>&nbsp;\u2013 odvra\u0107anje mladih od braka kako bi sprije\u010dili osnivanje novih porodica, a to se odvija kroz brojne mjere, od kojih su:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Ote\u017eavanje sklapanja braka op\u0107enito, a ranijeg \u0161erijatskog braka posebno i ohrabrivanje seksualnih odnosa van okvira porodice, a to se vidi iz obavezivanja dr\u017eava na sljede\u0107e stvari:<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>A \u2013 podizanje dobne granice djetinstva, budu\u0107i da su me\u0111unarodni dokumenti saglasni da je period djetinstva od ro\u0111enja do osamnaeste godine.<\/p>\n\n\n\n<p>B \u2013 podizanje dobne granice sklapanja braka usljed podizanja granice djetinstva, jer ti dokumenti sklapanje braka ispod osmnaest godina tretiraju krivi\u010dnim djelom.<\/p>\n\n\n\n<p>C \u2013 odre\u0111ivanje dobne granice nezavisnosti djevojke o odluci za stupanje u seksualne odnose i nesmatranje seksualnog odnosa izvan okvira braka krivi\u010dnom djelom.<\/p>\n\n\n\n<p>D \u2013 pravo srodstva za vanbra\u010dno ro\u0111ene, nepriznavanje rano sklopljenog \u0161erijatskog braka i svega \u0161to povla\u010di za sobom, kako bi odvratili mlade od braka i ohrabrili ih na prakticiranje seksualnih odnosa izvan okvira braka.<\/p>\n\n\n\n<p>E \u2013 pro\u0161irivanje djelokruga programa \u201eseksualno i reprodruktivno zdravlje\u201c da obuhvate ljude svih uzrasta, a ti programi izme\u0111u ostalog sadr\u017ee:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>seksualno educiranje tinejd\u017eera i maloljetnika i obu\u010davanje o upotrebi sredstava za sprje\u010davanje trudno\u0107e, posebno kondoma.<\/li>\n\n\n\n<li>Obezbje\u0111ivanje kondoma za njih po simboli\u010dnim cijenama ili besplatno.<\/li>\n\n\n\n<li>Fokus na mu\u0161karce u programu \u201eseksualno i reproduktivno zdravlje\u201c da se garantuje njihovo prihvatanje upotrebe kondoma.<\/li>\n\n\n\n<li>Uspostavljanje posebne politika i programa za legalizaciju abortusa kao na\u010dina za osloba\u0111anja od \u201ene\u017eeljene trudno\u0107e\u201c.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ol start=\"2\" class=\"wp-block-list\">\n<li>Uklju\u010divanje trudnih tinejd\u017eerki u redovni \u0161kolski sistem:<\/li>\n<\/ol>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright\"><a href=\"https:\/\/ehlibejt.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/8.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/ehlibejt.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/8-300x200.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-21893\"\/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>I to bez obzira da li je trudna tinejd\u017eerka udata ili vanbra\u010dno zatrudnila i to na svim nivoima obrazovanja i obu\u010davanja kako redovnim tako i vanrednim. Jasno je koliko to ostavlja opasne posljedice kod u\u010denica u \u0161kolama, jer \u0107e dovest do ra\u0161irenosti zaraza me\u0111u ostalim djevojkama. Kao \u0161to \u0107e pomo\u0107i u normaliziranju bluda u dru\u0161tvu i olak\u0161anju ideje vanbra\u010dne trudno\u0107e.<\/p>\n\n\n\n<ol start=\"3\" class=\"wp-block-list\">\n<li>Legalizacija prostitucije i njena pravna i dru\u0161tvena za\u0161tita<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>To se odvija kroz tretiranje prostitucije kao jedne vrste poslovanja a to je \u201erad na polju prodaje seksualnih usluga\u201c i tra\u017eenja omogu\u0107avanja tim \u201eseksualnim radnicima\u201c da dobiju zdravstvene usluge i socijalnu za\u0161titu, te ukidanja zakona o prostituciji kao kriminalnom \u010dinu i izmjeni nacionalnih politika tako da oni u\u017eivaju za\u0161titu i po\u0161tovanje u dru\u0161tvu. Dokumenti su pro\u0161irili opseg onih koji se bave prostitucijom kako bi obuhvatili podjednako i \u017eene i mu\u0161karce.<\/p>\n\n\n\n<ol start=\"4\" class=\"wp-block-list\">\n<li>Odobravanje seksualne manijakalnosti<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>I to kroz sljede\u0107e puteve:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Nametanjem i generaliziranjem rodnog identiteta nakon \u0161to su ga uveli u me\u0111unarodne dokumente i smatranje \u201espola\u201c \u2013 a to je spolni identitet \u010dovjeka s kojim se pojavio u dru\u0161tvu \u2013 promjenjivim a ne stalnim, a na tome se gradi \u201eseksualna orijentacija\u201c tj. emotivna, tjelesna i seksualna privla\u010dnost, bilo da se odnosi na pripadnike suprotnog spola, pa se zove \u201eheteroseksualnost\u201c, ili osobama istog spola pa se zove \u201ehomoseksualnost\u201c ili sklonost ka osobama istog i drugih spolova pa se zove \u201ebiseksualnost\u201c.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>Ujedinjene Nacije se zala\u017eu u pravcu da sloboda izbora \u201erodnog identiteta\u201c i \u201eseksualne orijentacije\u201c bude dio me\u0111unarodnih ljudskih prava! Zatim, \u201erodna ravnopravnost\u201c je glavna osa na kojoj se baziraju me\u0111unarodni dokumenti i kroz nju se izjedna\u010duju seksualno manijakalne osobe sa normalnim ljudima u pravima i obavezama. I ukoliko to pro\u0111e, tad \u0107e se dr\u017eave obavezati za za\u0161titu seksualnih manijaka i bit \u0107e ka\u017enjavani oni koji \u0107e se protiviti i seksualnoj maniji i manijacima.<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Izmi\u0161ljanje i promovisanje niza elasti\u010dnih termina poput \u201enasilje na rodnoj osnovi\u201c i smatranje da je bilo kakva razlika u postupanju izme\u0111u seksualnih manijaka i normalih ljudi \u201enasilje na rodnoj osnovu\u201c \u0161to zahtjeva hitnu kaznu! I isto tako neki vrlo elasti\u010dni termini poput \u201eforma porodice\u201c, \u201erazni oblici porodice\u201c i \u201eraznolikost\u201c koji vode u pravcu davanja seksualnim manijacima pravo na brak i formiranje porodice.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright\"><a href=\"https:\/\/ehlibejt.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/9.png\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/ehlibejt.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/9-300x170.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-21894\"\/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Tako\u0111er integracija seksualnih manijaka sa drugim slabim skupinama u isti ko\u0161 kako bi stekli simpatije na me\u0111unarodnom nivou i to kori\u0161tenjem izraza kao \u0161to su \u201emarginalizovane skupine\u201c, \u201enajugro\u017eeniji ljudi\u201c i \u201ekrhki slu\u010dajevi\u201c!<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Zahtjevanje kroz me\u0111unarodne konvencije da seksualni manijaci u\u017eivaju sljede\u0107a prava:<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Pravo na \u017eivot, slobodu i sigurnost.<\/li>\n\n\n\n<li>Pravo na privatnost.<\/li>\n\n\n\n<li>Potpuna jednakost sa normalnim ljudima pod izgovorom ukidanja diskriminacije.<\/li>\n\n\n\n<li>Pravo na slobodu izra\u017eavanja, osnivanja zajednice i okupljanja.<\/li>\n\n\n\n<li>Pravo na politi\u010dki azil.<\/li>\n\n\n\n<li>Ukidanje zakona koji kriminaliziraju seksualnu manijakalnost.<\/li>\n\n\n\n<li>Ukidanje smrtne kazne zbog seksualne manijakalnosti.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ol start=\"5\" class=\"wp-block-list\">\n<li>Organiziranje aktivnosti radi podr\u0161ke seksualnim manijacima:<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>Ujedinjene Nacije organiziraju mnoge aktivnosti na svjetskom nivou radi obezbje\u0111enja prava seksualnim manijacima, od kojih su:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>U\u010de\u0161\u0107e me\u0111unarodnih stru\u010dnjaka i biv\u0161ih slu\u017ebenika UN-a sa nizom nevladinih organizacija koje tra\u017ee prava za seksualne manijake i sudjelovanje u izdavanju dokumenata koji sadr\u017ee njihova prava te podr\u017eavanje tih dokumenata smatraju\u0107i ih referencama na koje se oslanjaju me\u0111unarodni dokumenti.<\/li>\n\n\n\n<li>Osnivanje svjetskih podorganizacija za seksualne manijake od kojih je naprimjer Glavna organizacija UN-a za homoseksualce, biseksualce i one koji su promijenili spolni identitet, 2008. godine.<\/li>\n\n\n\n<li>Podr\u017eavanje i promovisanje zahtjeva seksualnih manijaka od strane najvi\u0161ih \u010delnika UN-a.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>Pored odr\u017eavanja ministarskih okupljanja od strane UN-a o pravima seksualnih manijaka i pokretanja ogromne propagande poput kampanje \u201cSlobodni i jednaki 2003. god.\u201d s ciljem uno\u0161enja izmjena u zakonima i op\u0107em obrazovanju, kako bi uklonili ono \u0161to se naziva \u201cfobijom seksualnog manija\u0161tva\u201d, tako da obrazovni sistem i mediji sa seksualnim manija\u0161tvom postupaju kao da je to ljudsko pravo i da se normalizuje unutar dru\u0161tva, pa da ljudi ne samo da ga ne odbacuju, ve\u0107 da se odnose prema seksualnim manijacima opu\u0161teno sa prihvatanjem.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Druga putanja \u2013 uni\u0161tenje postoje\u0107ih porodica<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>To se radi kroz sljede\u0107e:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Ostvarivanje nadmo\u0107i \u017eena i potpuna neovisnost od mu\u0161karca, i to na sljede\u0107i na\u010din:<\/li>\n\n\n\n<li>Uvo\u0111enje radikalnih promjena u uro\u0111enim ulogama svakog od mu\u0161karca i \u017eene unutar porodice, a najva\u017enija od tih uro\u0111enih uloga je to da du\u017enost\u00a0starateljstva isklju\u010divo pripada mu\u0161karcu a du\u017enost maj\u010dinstva i odr\u017eavanja ku\u0107e isklju\u010divo pripada \u017eeni a koje su ovi dokumenti nazvali \u201estereotipnim rodnim okvirima\u201c, tako da se ukidaju sve razlike izme\u0111u njih dvoje u ulogama i u zakonima, pa se ukida starateljstvo mu\u0161karcu i prekida se veza \u017eene sa maj\u010dinstvom i supru\u017enici dijele sve du\u017enosti, uloge i ovlasti i tako porodica ostaje bez vo\u0111e ili la\u0111a dobija dva kapetana gdje svaki od njih pravo upravljanja vu\u010de na svoju stranu i tako postaju poluga za ru\u0161enje porodice a ne stubovi izgradnje.<\/li>\n\n\n\n<li>Poticanje \u017eene na rad izvan ku\u0107e, da posjeduje kapital da osniva vlastite ekonomske projekte s najmerom \u201eekonomske nadmo\u0107i\u201c i na ono \u0161to slijedi kao \u0161to su neovisnost \u017eene od mu\u017ea i ukidanje pokornosti \u017eene svom mu\u017eu.<\/li>\n\n\n\n<li>Poticanje \u017eena da rade na poljima koja su specifi\u010dna za mu\u0161karce a s druge strane usmjeravanje mu\u0161karaca na polja koja zavise od \u017eena.<\/li>\n\n\n\n<li>Ukidanje na\u010dela tra\u017eenja dozvole od staratelja u bilo kojem od \u017eivotnih pitanja, jer sporazumi su u potpunosti izjedna\u010dili mu\u0161karca i \u017eenu u \u201ezakonu vezanom za kretanje ljudi, slobodom izbora mjesta stanovanja i boravka\u201c i zato \u017eena, kako djevojka tako i supruga, ima potpuno pravo da izlazi, radi ili putuje bez dozvole svog staratelja, kao \u0161to ima potpunu slobodu u odabiru mjesta stanovanja i boravka i nije nu\u017eno da djevojka boravi sa roditeljima ili supruga da boravi u ku\u0107i svog mu\u017ea!<\/li>\n\n\n\n<li>Tako\u0111er tra\u017eenje potpune i apsolutne jednakosti u svim poljima \u017eivota uklju\u010duju\u0107i i javni i politi\u010dki \u017eivot i podsticanje \u017eena i djevojaka da zauzimaju pozicije lidera i donositelja odluke na svim nivoima te uplitanje \u017eena u svim nivoima dono\u0161enja odluke, kako bi preuzela vode\u0107a mjesta u svim institucijama, kako dr\u017eavnim tako i nedr\u017eavnima, lokalnim, regionalnim i me\u0111unarodnim. Ujedinjene Nacije na taj na\u010din imaju za cilj da \u017eena posjeduje vlast kojom mo\u017ee preformulisati zakone, odluke i politiku da bi na taj na\u010din mogla uvoditi dru\u0161tvene promjene i ostvariti apsolutnu jednakost. S druge strane, me\u0111unarodni dokumenti \u201eporodi\u010dne odgovornosti i zbrinjavanja djeci\u201c smatraju se \u201eko\u010dnicom\u201c \u201epreuzimanja politi\u010dkih polo\u017eaja\u201c za \u017eenu.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>Primjenjivanje jednakosti u nasljedstvu i podjednaka podjela ste\u010denog imetka u toku braka pri razvodu su radi ohrabrivanja \u017eene na razvod. Me\u0111unarodni dokumenti smatraju da je svaki zakon ili obi\u010daj koji mu\u0161karcu daje pravo na ve\u0107i dio imovine od udjela \u017eene nakon razvoda braka ili de facto bra\u010dne veze ili pri smrti ro\u0111aka, diskriminatoran i imat \u0107e opasan utjecaj na ohrabrivanje \u017eene na razvod!<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Upotreba i \u0161irenje niza elasti\u010dnih termina kao \u0161to su \u201ediskriminacija\u201c, \u201enasilje protiv \u017eene\u201c, \u201eporodi\u010dno nasilje\u201c, \u201enasilje na spolnoj osnovi\u201c a koji svi do jednog kre\u0107u od smatranja svakog vida razlike izme\u0111u mu\u0161karca i \u017eene ili izme\u0111u seksualnog manijaka i normalnog \u010dovjeka \u201enasiljem i diskriminacijom\u201c koji iziskuju da se elimini\u0161u! Stoga, tra\u017ei se ukidanje svih zakonskih razlika izme\u0111u mu\u0161karca i \u017eene kao \u0161to su starateljstvo, za\u0161titni\u0161tvo, poligamija, vjen\u010dani dar, ovlast mu\u0161karca u razvodu, opunomo\u0107eni\u0161tvo, nasljedstvo, zabrana udaje muslimanke za nemuslimana i ostale razlike pod izgovorom uklanjanja nasilja i diskriminacije od \u017eene.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>Kao \u0161to intimni odnos izme\u0111u supru\u017enika bez potpunog odobrenja \u017eene smatraju \u201eseksualnim zlostavljanjem\u201c, \u201esilovanjem\u201c, \u201eseksualnom nasrtljivo\u0161\u0107u\u201c i \u201eporodi\u010dnim nasiljem\u201c koji iziskuju pokretanje krivi\u010dnog djela protiv mu\u017ea.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright\"><a href=\"https:\/\/ehlibejt.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/18.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/ehlibejt.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/18-300x289.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-21897\"\/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Kao \u0161to su me\u0111unarodni dokumenti svaki vid pravljenja razlike u postupanju prema supruzi i preljubnici uveli u okvir \u201enasilja protiv \u017eene\u201c i preljubnici dali garanciju za\u0161tite i po\u0161tovanja dok poligamiju tretiraju kao krivi\u010dno djelo. Zna\u010di da su me\u0111unarodni dokumenti preljubnici dali ve\u0107i polo\u017eaj od druge&nbsp;\u017eene i obezbijedili joj za\u0161titu i po\u0161tovanje a to su uskratili drugoj \u017eeni!<\/p>\n\n\n\n<ol start=\"2\" class=\"wp-block-list\">\n<li>Postizanje nadmo\u0107i djeteta:<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>To \u0107e voditi u pobunu protiv roditelja, odbijanje svakog ograni\u010denja ili discipline koju obavezuje vjera, dru\u0161tvo ili sistem vrijednosti i obi\u010daji, a to se odvija kroz:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Zabranu bilo kojeg vida sankcionisanja djeteta kako u porodici tako u \u0161koli ili bilo gdje.<\/li>\n\n\n\n<li>Obezbje\u0111enje potpune privatnosti za dijete, jer me\u0111unarodni dokumenti zabranuju roditeljima mije\u0161anje u privatni \u017eivot djeteta i daju mu pravo da tra\u017ei uto\u010di\u0161te u zakonu radi sprje\u010davanja bilo kakvog mije\u0161anja ili ugro\u017eavanje njegove privatnosti a ovakva privatnost tinejd\u017eeru omogu\u0107ava da potpuno opu\u0161teno ulazi u intimne odnose.<\/li>\n\n\n\n<li>Davanje prava vlastima da oduzimaju dijete od njegove porodice i obezbjede mu zamjensku porodicu (bez obzira da li do toga do\u0161lo po sudskom, administrativnom nalogu ili nalogom neke pouzdane strane ili pak po dje\u010dijoj inicijativi). Zna\u010di ukoliko se djetetu ne svi\u0111a njegova porodica, ima potpuno pravo da istupi i tra\u017ei prebacivanje u neku drugu porodicu!<\/li>\n\n\n\n<li>Potpuna ravnopravnost zakonske i vanbra\u010dne djece, jer ovi dokumenti su \u017eeni dali \u201cista prava i odgovornosti kao majki, bez obzira na njen bra\u010dni status, u pitanjima vezanim za njenu djecu\u2026 uklju\u010duju\u0107i pravo na odabir prezimena, profesije i zanimanja\u201d, \u0161to zna\u010di vanbra\u010dno dijete \u0107e pripisati preljubniku i biti jednako u pravima sa djetetom iz regularnog braka. Kao \u0161to su dali \u017eeni pravo da dijete pripi\u0161e sebi, tj. da dijete nosi ime i oca i majke zajedno.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p><strong>Krinke i sredstva rasturanja porodice<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Prvo \u2013 krinke i fasade<\/p>\n\n\n\n<p>Knjiga obja\u0161njava da su Ujedinjene Nacije svjesne da su zahtjevi koje iznosi u koliziji sa religijama i kulturama mnogih naroda svijeta i ukoliko ih izravno zatra\u017ee, suo\u010dit \u0107e se sa potpunim odbijanjem od strane konzervativnih naroda, zato svoje tajne planove uvijek predstavljaju nategnutim izrazima, blistavim sloganima i varljivim krinkama od kojih su najva\u017enije:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Krinka \u201eljudska prava\u201c.<\/li>\n\n\n\n<li>Krinka \u201eiskorjenjivanje nasilja nad \u017eenama\u201c.<\/li>\n\n\n\n<li>Krinka \u201ezdravlje\u201c i \u201eza\u0161tita od AIDS-a\u201c.<\/li>\n\n\n\n<li>Krinka \u201estanovanje i gra\u0111anski razvoj\u201c.<\/li>\n\n\n\n<li>Krinka \u201ekonstantni razvoj\u201c.<\/li>\n\n\n\n<li>Krinka \u201epravo \u017eene na dostojan stan\u201c.<\/li>\n\n\n\n<li>Krinka \u201eme\u0111unarodni humanitarni rad\u201c, kao \u0161to se ovom krinkom koristi u islamskim zemljama radi dobijanja muslimanskih donacija \u2013 zekat, sadaka, vakuf\u2026 \u2013 iz islamskih dr\u017eava i zajednica.<\/li>\n\n\n\n<li>Krinka \u201erad\u201c.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>Drugo \u2013 sredstva i metode:<\/p>\n\n\n\n<p>Ova studija otkriva sredstva i metode kojima se Ujedinjene Nacije slu\u017ee radi prolaska i primjene svojih planova u uni\u0161tenju porodice, od kojih su najva\u017enije:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Medijske ku\u0107e, jer Ujedinjene Nacije kroz program, filmova, serija, crtanih filmova, reklama i sli\u010dno nastoje progurati svoje tajne planove, kao \u0161to i sami UN producira neke medijske materijale u ovom pravcu.<\/li>\n\n\n\n<li>Obrazovne institucije na svim nivoima, jer integrira rodnu perspektivu u edukativne ud\u017ebenike i politiku.<\/li>\n\n\n\n<li>Nacionalne institucije za ljudska prava a koje podr\u017eavaju rodnu perspektivu i rade na njenoj integraciji u dr\u017eavne institucije i politiku.<\/li>\n\n\n\n<li>Institucije \u201eudru\u017eenja gra\u0111ana\u201c i \u201enevladine organizacije\u201c, kako u vidu osnivanja novih tako i podr\u017eavanja postoje\u0107ih koje su zasnovane na planovima UN-a a koje same sa svoje strane vr\u0161e pritisak na vlasti i podnose paralelne izvje\u0161taje.<\/li>\n\n\n\n<li>Anga\u017eman vjerskih poglavara radi legitimizacije politike i planova me\u0111unarodnih konvencija i pomaganja konzervativnim dru\u0161tvima u prihvatanju.<\/li>\n\n\n\n<li>Konstantni pritisci na vlasti da povuku svoje primjedbe na konvencije, jer UN smatra da je davanje prostora primjedbama prilikom potpisivanja konvencije samo privremeno kako bi ohrabrila konzervativne dr\u017eave na potpisivanje.<\/li>\n\n\n\n<li>Finansiranje na svim nivoima od strane UN-a, obezbje\u0111enje finansija vladama, organizacijama i pojedincima radi provo\u0111enja i primjene svojih planova.<\/li>\n\n\n\n<li>Podr\u017eavanje kandidature \u017eena parlamentaraca koje prihvataju rodnu perspektivu i kroz parlament rade na izmjenama ustava, zakona i odluka kako bi bili u skladu sa me\u0111unarodnim konvencijama.<\/li>\n\n\n\n<li>Izvje\u0161taji, pregledi, saop\u0107enja i ispitivanja koja se name\u0107u vlastima da podnose radi pra\u0107enja ili nadziranja u vezi primjene konvencija.<\/li>\n\n\n\n<li>Dobrovoljni protokoli uz me\u0111unarodne konvencije kao mehanizam za pra\u0107enje implementacije konvencije, jer se pojedincima i zajednicama daje legitimitet da mogu podi\u0107i \u017ealbu protiv svojih vlasti u vezi nedr\u017eanja do ta\u010dki konvencije i na osnovu toga vlade koje su izvr\u0161ile prek\u0161aj \u0107e se uputiti na me\u0111unarodni sud pravde.<\/li>\n\n\n\n<li>Ujedinjene nacije usvajaju pristup \u201epravima\u201c umjesto pristupa \u201epotrebama\u201c \u0161to zna\u010di da se postavljaju jasni mehanizmi za pra\u0107enje, nadziranje i pozivanje dr\u017eava na odgovornost od strane UN-a, kako bi se me\u0111unarodni dokumenti u potpunosti implementirali.<\/li>\n\n\n\n<li>Ja\u010danje ekonomskog i dru\u0161tvenog savjeta, \u010dija misija po osnivanju (1946.) nije prelazila preko izdavanja me\u0111unarodnih dokumenata za ekonomski i dru\u0161tveni aspekt i davanja savjeta dr\u017eavama oko na\u010dina primjene, zatim, nakon ovla\u0161tenja datih savjetu od strane svjetskog kongresa \u010delnika (2005.)\u00a0da godi\u0161nje odr\u017eava \u201eministarsko razmatranje\u201c i \u201eklub razvojne kooperacije\u201c svake druge godine, savjet je oja\u010dao i pro\u0161irene su mu ovlasti u pra\u0107enju primjene me\u0111unarodnih dokumenata izdatih od strane njegovih raznih komiteta.<\/li>\n\n\n\n<li>Uklju\u010divanje Vije\u0107a sigurnosti i Me\u0111unarodnog suda u pra\u0107enje \u201eprimjene i provjere\u201c oko implementiranja \u201eme\u0111unarodnog zakona o ljudskim pravima\u201c. Sve dok je centralno pitanje me\u0111unarodnih konvencija o ljudskim pravima \u201eapsolutna jednakost svih vrsta\u201c, to zna\u010di da neuspjeh u ostvarivanju te jednakosti \u201eizme\u0111u \u017eene i mu\u0161karca, normalnih i seksualnih manijaka\u201c zna\u010di da se mo\u017ee zahtjevati intervencija Vije\u0107a sigurnosti \u2013 s njegovim \u0161irokim ovla\u0161tenjima \u2013 radi prisiljavanja dr\u017eava na primjenu istih!<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>Ova knjiga je doktorska disertacija koju je kao svoj rad predala Fakultetu za \u0161erijat i islamske studije, na odsjeku za islamske studije, pri odjeljenju za porodi\u010dne studije, Univerziteta Tripoli (Liban), akademske godine 1439 \u2013 1440 \/ 2018 \u2013 2019., pod mentorstvom profesora dr. Raf&#8217;ata Muhammeda Re\u0161id El-Mikatija, rektora univerziteta. O radu je obavljena i javna rasprava, a istra\u017eiva\u010dica je doktorirala sa ocjenom odli\u010dan<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Studija koja otkriva kako je porodica na meti UN-a Doktorska disertacija sa ocjenom: IZVRSNO Ova knjiga \u2013 Me\u0111unarodni dokumenti i njihov utjecaj u uni\u0161tenju porodice od dr. Kamilije Hilmi \u2013 kroz nau\u010dne studije tekstova najva\u017enjih me\u0111unarodnih dokumenata koji sa\u010dinjavaju \u201esistem me\u0111unarodnog zakona ljudskih prava\u201c, utvr\u0111uje da ono \u0161to ti dokumenti sadr\u017ee kao pojmove, strategije i [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":12232,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"cybocfi_hide_featured_image":"yes","footnotes":""},"categories":[55],"tags":[],"class_list":["post-12231","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drustvene-teme"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12231","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12231"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12231\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12233,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12231\/revisions\/12233"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/12232"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12231"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12231"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12231"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}