<\/p>\n\n\n\n
Hazreti Alija ibadet ljudi dijeli prema njihovim namjerama na tri vrste: ibadet trgovaca, ibadet robova i ibadet slobodnih: \u201cZaista, neki ljudi robuju Bogu iz \u017eelje za nagradom. To je robovanje trgovaca! Neki ljudi robuju Bogu iz straha. To je robovanje robova! A neki ljudi robuju Bogu iz zahvalnosti. To je robovanje slobodnih!\u201d<\/p>\n\n\n\n
Svaka od ove tri skupine robuje Bogu sa jednom namjerom. Me\u0111utim, ono \u0161to predstavlja pravi ibadet i \u0161to dovodi do svrhe \u010dovjekovog stvaranja jeste ibadet slobodnih. Hazreti Alija, ubraja se u najve\u0107e i najiskrenije robove. On obra\u0107aju\u0107i se Bogu ka\u017ee: \u201cBo\u017ee, ne \u010dinim Ti ibadet iz straha od Tvoje Vatre, niti iz \u017eelje za Tvojim D\u017eennetom, ve\u0107 shvatih da si dostojan ibadeta i zato Ti ibadetim.\u201d Obavljanje ibadeta sa iskrenim nijjetom kod onoga koji ih \u010dini stvara u\u010dinke ibadeta poput uve\u0107ane spoznaje, uvjerenosti i Bo\u017eije bliskosti. Tevh\u0131d u ibadetu zahtijeva iskrenost namjere i uni\u0161tavanje primjesa \u0161irka prilikom obavljanja ibadetskih djela.<\/p>\n\n\n\n
Ibadeti su vjerom propisani<\/p>\n\n\n\n
Ibadet u posebnom zna\u010denju definiramo kao: \u201cIspoljavanje robovanja i slavljenja Boga u formi posebnih djela i obreda.\u201d Sada je potrebno objasniti za\u0161to ibadetska djela i obredi imaju odre\u0111enu formu i sadr\u017eaj, koji su nepromjenjivi, i, kako se to stru\u010dno ka\u017ee, vjerom propisani (tevk\u0131f\u0131). Ibadet zna\u010di objelodanjivanje robovanja pred apsolutnim Gospodarom i slavljenje Te beskona\u010dne Biti. Iskazivanje ropstva pred svim gospodarima srazmjerno je njihovoj veli\u010dini. Me\u0111utim, da li mi mo\u017eemo ostvariti spoznaju koja \u0107e biti dostojna veli\u010dine Gospodara? Da li mo\u017eemo preletjeti ogromni razmak izme\u0111u nas i Boga?<\/p>\n\n\n\n
Slavljenje, nesumnjivo, zahtijeva spoznaju. Ne mo\u017eemo slaviti ono bi\u0107e o kojem nemamo nikakvog znanja. Ljudi svojim ograni\u010denim umom posti\u017eu samo povr\u0161nu i veoma slaba\u0161nu spoznaju o nekim Bo\u017eijim svojstvima i nikada ne mogu spoznati veli\u010dinu svojstava svoga Gospodara. Svaki ibadet je slavljenje Gospodara preko nekog od Njegovih svojstava, a namaz, kao najobuhvatniji ibadet, predstavlja slavljenje Boga svim Njegovim svojstvima. Pitamo se: Kako slaba\u0161ni \u010dovjek mo\u017ee spoznati ova svojstva, da bi mogao hvaliti Boga u skladu s njima? Samo pomo\u0107u Objave i Bo\u017eijeg podu\u010davanja mo\u017eemo spoznati na\u010dine slavljenja svete Biti Bo\u017eije. Samo On zna i poznaje Svoja svojstva onakva kakva ona jesu.<\/p>\n\n\n\n
Razum je nemo\u0107an da dosegne Njegove aspekte. \u201cOn nije umovima raskrio tajanstvo svojstva Svoga.\u201d Naravno, to nije opre\u010dno \u010dovjekovoj prirodnoj spoznaji Boga. Bila je to Bo\u017eija volja da tako op\u0107enitu spoznaju podari Svojim stvorenjima, kao \u0161to se u predajama ka\u017ee da Boga spoznaje i svaki neuki \u010dovjek. \u010cak i skeptici i poricatelji nesvjesno posjeduju svijest o Bo\u017eijem postojanju: \u201cSpoznaje ga svaki neuki \u010dovjek.\u201d Isto onako kako je Bog Svojim stvorenjima dao prirodnu spoznaju, On Svojim robovima poklanja i ve\u0107e razine spoznaje i ukazuje im po\u010dast spoznajom o najuzvi\u0161enijem i najboljem Koji se spoznaje, dakle samosvjesnom spoznajom koja je uvod u \u010dovjekovo kretanje prema savr\u0161enstvu. U predaji se ka\u017ee: \u201cStvorenje ne mo\u017ee ni\u0161ta spoznati osim uz pomo\u0107 Boga i spoznaja Boga se ne mo\u017ee posti\u0107i osim uz pomo\u0107 Njega.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Uzvi\u0161eni nije zatvorio put spoznaje Sebe i ljudskom razumu je dao sposobnost u toj mjeri da ostvari obaveznu spoznaju: \u201cA nije ih sprije\u010dio u stjecanju obavezne spoznaje Njega.\u201d Bog svijeta Svojom milo\u0161\u0107u uzdi\u017ee Svoje poslanike i evlije na putu spoznaje na najvi\u0161e razine. Bo\u017eijom voljom najvi\u0161u razinu spoznaje posjeduju bezgrje\u0161ni, a.s. Me\u0111utim, i pored toga, ti \u010disti ljudi priznaju: \u201cNe spoznasmo Te spoznajom dostojnom Tebe.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Prirodno je, prema tome, da ibadet Gospodaru onako kako to Njemu dolikuje nije u mo\u0107i ni poslanika ni evlija, kao \u0161to su na kraju i sami priznali: \u201cNismo te obo\u017eavali na Tebi dostojan na\u010din.\u201d Kako onda tek da Ga slavi i \u010dini Mu ibadet \u010dovjek koji je nemo\u0107an spoznati Ga? \u010covjek mora priznati svoju nemo\u0107 u slavljenju Gospodara i Boga hvaliti rije\u010dima: \u201cTi si Onakav kako si slavio samog Sebe.\u201d Uz tako veliku \u010dovjekovu nemo\u0107, kako to da ga je Allah obavezao da Ga slavi i da Mu robuje? Ukoliko On ne uzme \u010dovjeka za ruku, \u010dovjek nikada ne\u0107e mo\u0107i sam obaviti tu du\u017enost. Bo\u017eija je \u017eelja da preko Svojih odabranika pou\u010di \u010dovjeka na\u010dinu slavljenja. Zato se ibadet mora \u010diniti onako kako je \u010dovjek pou\u010den i mora se kora\u010dati izri\u010dito unutar okvira koji je Allah odredio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hazreti Alija ibadet ljudi dijeli prema njihovim namjerama na tri vrste: ibadet trgovaca, ibadet robova i ibadet slobodnih: \u201cZaista, neki ljudi robuju Bogu iz \u017eelje za nagradom. To je robovanje trgovaca! Neki ljudi robuju Bogu iz straha. To je robovanje robova! A neki ljudi robuju Bogu iz zahvalnosti. To je robovanje slobodnih!\u201d Svaka od ove […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":10641,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"cybocfi_hide_featured_image":"","footnotes":""},"categories":[56],"tags":[],"class_list":["post-1408","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-religija-i-duhovnost"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1408","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1408"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1408\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10642,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1408\/revisions\/10642"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10641"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1408"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1408"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1408"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}