Vjera i sekularizam
\nSa gledi\u0161ta Crkve znanost i razum smatraju se poku\u0111enim te se nauk kr\u0161\u0107anstva, kao rezultat nekih antiintelektualnih u\u010denja, suprotstavljao napretku iskustvenih znanosti. Kr\u0161\u0107anski u\u010denjaci umi\u0161ljali su kako se, umjesto znanstvenog truda, za otkrivanje zakonitosti prirode trebaju obratiti Svetoj knjizi i prirodne nauke izvoditi iz nje.<\/p>\n
Me\u0111utim, sukob izme\u0111u nauke i vjere na na\u010din kako se odvijao na Zapadu nije postojao u islamskom svijetu, te se islam i islamski u\u010denjaci, \u0161to se ti\u010de vjerskih tekstova i u historijskom pogledu, nikad nisu suprotstavljali iskustvenim naukama.<\/p>\n
Ispravno vi\u0111enje odnosa nauke i vjere ne samo da muslimanske u\u010denjake nikad nije dovelo u nedoumice ve\u0107 je uzrokovalo da se ve\u0107 u po\u010detnim stolje\u0107ima islama prirodne znanosti razvijaju uporedo sa vjerskim znanostima, te da u okrilju vjere budu odgojeni veliki nau\u010dnici poput Ibn Ru\u0161da, Ibn Sine, Had\u017ee Nasiruddina Tusija i Ibn Halduna. Nauka je kod muslimana sestra vjere i u pro\u0161losti su na vjerskim u\u010dili\u0161tima uporedo s vjerskim znanostima izu\u010davane i razli\u010dite nauke, poput astronomije, fizike, geografije, medicine i matematike.<\/p>\n
Odnos nauke i vjere s gledi\u0161ta islama<\/p>\n
Sljede\u0107e \u010dinjenice jasno odslikavaju gledi\u0161te islama o pitanju sukoba nauke i religije:<\/p>\n
1. Iskustvene nauke u principu nisu sposobne pore\u0107i fundamentalne vjerske spoznaje. Religija govori o jednoj vrsti odnosa me\u0111u stvorenjima koji je natprirodan i ponad iskustva. Naprimjer, dova, koja predstavlja uticaj metafizi\u010dkog \u010dinioca na fizi\u010dko, ne mo\u017ee biti poreknuta od strane znanosti \u010dija sposobnost dono\u0161enja prosudbi je ograni\u010dena na fizi\u010dke odnose me\u0111u pojavama.<\/p>\n
2. Onako kako je to dokazao profesor Mutahhari, ne postoji jasan spor izme\u0111u islamskog nauka i nekih znanstvenih teorija poput Darvinove teorije evolucije, i tu teoriju ne mo\u017ee se predstavljati kao poricanje religije.<\/p>\n
3. Za razliku od Tevrata, u kur\u2019anskim ajetima ne postoji nikakva dokaziva nesaglasnost sa znanstvenim otkri\u0107ima i racionalnim principima. U mnogim slu\u010dajevima, kad je rije\u010d o pripovijestima o Bo\u017eijim poslanicima koje su zajedni\u010dke Kur\u2019anu i Tevratu, u kur\u2019anskoj interpretaciji pripovijesti nema onih neracionalnih \u010dinjenica kakve se sre\u0107u u Tevratu. Naprimjer, drvo u D\u017eennetu s kojega je Ademu, a.s., bilo zabranjeno ubrati vo\u0107e, prema kazivanju Tevrata, bilo je drvo znanja i spoznaje, dok, nasuprot tome, prema rije\u010dima Kur\u2019ana \u010casnog, Bog je melecima naredio da u\u010dine sed\u017edu pred Ademom zbog vi\u0161eg znanja koje mu je darovao. Isto tako, ono \u0161to se u Tevratu govori o udahnjivanju Duha Bo\u017eijeg u Ademove o\u010di i stvaranju Have od Ademovog rebra, ne postoji u Kur\u2019anu.<\/p>\n
4. Na osnovu islamske filozofije, Bo\u017eije prisustvo iza prirodnih de\u0161avanja ne odvija se ni na kakav \u010dudesni na\u010din niti u suprotnosti s prirodnim uzrocima, te prihvatanje prirodnih zakonitosti ne predstavlja nikakvo suprotstavljanje uvjerenju u vlast Bo\u017eije volje i apsolutne mo\u0107i nad svijetom. Naime, svaki poredak u prirodi i zakonitosti u njoj proisti\u010du iz Bo\u017eije volje i oslanjaju se na Njegovu mo\u0107. Ustvari, Bo\u017eija volja jeste ono \u010dime su protkane sve prirodne zakonitosti.<\/p>\n
Izvor: Sejjid Ali Reza Sadr Husejni, Islamska nau\u010davanja<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Vjera i sekularizam Sa gledi\u0161ta Crkve znanost i razum smatraju se poku\u0111enim te se nauk kr\u0161\u0107anstva, kao rezultat nekih antiintelektualnih u\u010denja, suprotstavljao napretku iskustvenih znanosti. Kr\u0161\u0107anski u\u010denjaci umi\u0161ljali su kako se, umjesto znanstvenog truda, za otkrivanje zakonitosti prirode trebaju obratiti Svetoj knjizi i prirodne nauke izvoditi iz nje. Me\u0111utim, sukob izme\u0111u nauke i vjere na […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":10857,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"cybocfi_hide_featured_image":"","footnotes":""},"categories":[56],"tags":[],"class_list":["post-269","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-religija-i-duhovnost"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/269","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=269"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/269\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10858,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/269\/revisions\/10858"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10857"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=269"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=269"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/novividici.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=269"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}